В чём можно подражать преподобным отцам Святогорским? И всё ли у нас есть для этого? Почему неизменна любовь народа к Святым Горам? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в праздник Собора всех преподобных отцов Святогорских в 2011 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Святыми эти прекрасные места стали после того, как в святость облеклись души многих преподобных мужей, которые жили здесь на протяжении многих столетий. Они и привлекли славу, благодать, святость этому месту, и оно потому было ещё во времена древние наречено Святые Горы. Когда множество было храмов, монастырей, соборов, святынь, народ именно это место нарёк Святые Горы, ощущая здесь особую силу Божию, ощущая благодать Господню на этом месте, ощущая здесь особое присутствие Божие, и Божией Матери, и святых угодников Божиих.
Есть такая пословица: «К пустому колодцу народ за водой не ходит». Даже в безбожное время, когда монастырь закрыли и разогнали братию, кого сгноив на каторге, кого расстреляв, — всё равно это место народ почитал, всё равно народ приезжал сюда молиться.
***
Тайно приезжали, потому что за это люди были гонимы. Но тем не менее это место не оставляли совсем и в безбожное время, приезжая сюда, молясь, прося Бога, Божию Матерь, Святогорских угодников Божиих. И неотъемлемо благодать Божия и сила Божия пребывала на этом святом месте. Безбожники думали, что, закрыв обитель, они уничтожили святость этого места. Нет. Потому что в этой земле, как добрые семена, были посеяны мощи угодников Божьих, трудившихся здесь, молившихся здесь, устраивавших эту святую обитель, служивших людям в деле спасения. И они, как добрые семена, посеянные в благодатную землю Святых Гор, произросли, даруя сторичные плоды.
Плоды эти — и Святая Лавра на Святых Горах, и множество монашествующих, и в наши дни здесь собравшиеся. Это и множество паломников, которые изо дня в день едут и едут в Святые Горы. Сколько миллионов народа здесь поперебывало! Сколько людей здесь очистило свои бессмертные души от грехов на исповеди! Сколько людей здесь получили исцеление у чудотворной иконы Божией Матери и у мощей преподобных Святогорских! Сколько, братья и сестры, людей, однажды приехавших сюда просто, может даже как туристы, из любопытства, а стали церковными людьми и всегдашними почитателями этого святого места! Сколько людей изменило свою жизнь с греховной на жизнь по заповедям Божьим, на жизнь христианскую, услышав какое-то доброе слово на проповеди от священников или от своего духовника на исповеди, или прочитав какую-то книгу, которую купили в Святогорской Лавре и которая заставила их переменить взгляды на жизнь и на свою бессмертную душу!..
Думаю, тому, о чём я говорю, от каждого из вас я могу услышать подтверждение, потому что каждый из вас опытно прошёл этот путь любви к Святым Горам. И эту любовь к Святым Горам из сердца не отринешь.
И празднуя сегодня память угодников Божиих Святогорских, мы, братья и сестры, исполняемся несказанной радостью, потому что нам Святые Горы родные, это родной наш благодатный дом. Но дом не бывает без хозяев, которые в нём живут. И вот, Святогорская Лавра имеет хозяйкой своей Божию Матерь, а распорядители Сей Великой Госпожи — святые угодники Божии, преподобные Святогорские, на память которых мы сегодня собрались.
***
Какими словами их похвалить, какие их добродетели возвеличить?
Вспомним преподобного Ио́иля (Озеря́нского), архимандрита, жившего в XVII веке. Несмотря на тяжкое время, частые набеги татарские, разорения этого места, убиение братии, уведение братии в плен… — он сам томился с братией в плену у татар два года, — отец Иоиль не оставил этого места: освободившись из плена, он вновь здесь поселился и жил тут до самой кончины.
Вспомним преподобного Рафаила, который погребён под Святою Скалою и могила которого всегда почиталась народом, особенно в дореволюционное время. В советское время она, к сожалению, была утеряна, потому что здесь был санаторий, и только примерно можно указать место его погребения… Преподобный Рафаил за 100 лет до отмены крепостного права дал вольную всем монастырским крестьянам. И ещё летописец записал о нём: «А по смерти своей ничего не оставил, всё ещё при жизни бедным да нищим раздал». И местное крестьянство, простые селяне ещё до прославления его Церковью почитало сего святого праведного мужа и всегда посещали его могилу.
Кого вспомнить ещё? Преподобного Иоанна Затворника. Житие его многие из нас, братья и сестры, чуть ли не наизусть знают. Он был земляк преподобного Серафима Саровского. И ещё в детстве, играя с племянником святого Серафима в Курске, слышал, как тот хвастался, что у него дядя в Сарове в затворе подвизается. И у маленького 8-летнего Иоанна Затворника — подумайте, у 8-летнего мальчика! —такая любовь к святости была, что он тогда уже восклицал в ответ на эти рассказы: «Вот так хорошо жить, так хорошо спасаться!» Впоследствии Господь его детскую мечту исполнил самим делом — Иоанн 17 лет прожил в затворе, молясь за нас с вами.
Кого ещё вспомнить? Преподобных Феодосия и Киприана. Сии угодники Божии, будучи духовниками, когда на Успение и на Николин день сюда притекало столько народа, что было по 15–20 тысяч лишь причастников, они по трое суток, забывая себя, не спали и не ели — только ради того, чтобы послужить народу на исповеди. И как духовники опытные — а отца Феодосия называли духовник духовников — они давали добрые советы. Это и было причиной того, что множество народа стекалось — не только, чтобы поисповедоваться, но и чтобы услышать из уст этих молитвенников старческое слово.
Преподобного Лонгина вспомним, братья и сестры. Он был скитоначальником на Святом месте в скиту преподобного Арсения Великого. О сем благодатном муже в житии кратко говорится, что он спал на жёстком ложе и жёсткое изголовье у него было под головою. Но когда мы обретали его мощи, мы увидели, какое изголовье было у него, на котором он всю жизнь спал! Вместо подушки у него был большой кирпич, зашитый в наволочку! Это было изголовьем преподобному Лонгину, который, уничижая плоть, возвышал в себе дух и был примером для братии не только словом, но и делом своей подвижнической жизни.
Вспомним преподобного Иоанникия, которого когда отпевали, то за плачем народным не было слышно службы церковной — так народ жалел об отшествии сего доброго пастыря!
Вспомним преподобного Исаакия прозорливого, что он предсказывал, когда хотели на той горе, где стоит памятник Артёму, поставить храм и спрашивали у него: «Батюшка, благословите нам на той горе церковь поставить». Тогда он, глядя из-под руки, сказал: «Нет, братия, ничего там не стройте. Я там не вижу церкви, я там вижу здорового человечину». Кто за человечина? Не понимали современники.
Отец Исаакий умирает в 1903 году, а в 1926 году ставят памятник этому революционеру, и были ещё живы свидетели прозорливых слов отца Исаакия.
Ему говорили в своё время: «Мы Вас, батюшка, похороним возле Иоанна Затворника». — «Нет, хороните меня на Всехсвятском кладбище. Всё равно я за церковью лежать буду». И действительно, впоследствии напротив его могилы построили Всехсвятский храм, и могила оказалась прямо за алтарём.
Вспомним преподобного Германа Святогорского. Когда мы въезжаем через мост к Лавре, то видим скульптуру, изображающую Божию Матерь — Игуменью Святых Гор. В 1859 году отца Германа назначили настоятелем Святогорской пустыни, и он схватился за голову: «Господи, да как я потяну настоятельство!» Успенский собор только строился, сотни братии, тысячи паломников, огромное хозяйство… Впав в уныние, отец Герман хотел даже отказаться от настоятельства, считая, что не по силам ему оно. Но святому явилась Божия Матерь с Николаем Чудотворцем, а сбоку стоял Герман, патриарх Константинопольский, — небесный покровитель отца Германа. И сказала Божия Матерь, указывая на трость в Своей руке: «Что ты унываешь, малодушный?» Не ты игумен в этом монастыре, Я здесь Игумения. А всё, что ты здесь творишь, творишь по Моей воле, как трость в Моей руке».
Скульптура эта у въезда в Лавру напоминает нам об этом явлении святому Герману Богоматери. 31 год он пробыл настоятелем сей святой обители. И этот Успенский собор построен этим преподобным мужем.
Преподобный Арсений, архимандрит Святогорский, настоятель, ближайшее чадо преподобного Филарета (Данилевского), игумена Глинского. Святой Арсений построил Покровский храм над святыми вратами, он трижды имел собеседование с преподобным Серафимом Саровским, имел переписку с Оптинскими старцами. Недаром говорят о таковых: «У святых и друзья святые».
О ком ещё вспомнить? О наших преподобноисповедниках. Это игумен Иоанн (Стрельцов), который 12 лет каторги отбыл и стяжал таковую любовь, что когда у него спрашивали: «Батюшка, да как же Вы там на каторге были? Ведь уголовники кругом и охранники, и надзиратели…» А он, улыбаясь, говорил: «Такие хорошие люди вокруг все были! Ни одного плохого человека мне не встретилось. Такие все вокруг добрые были — и охранники, и сокамерники, и солагерники». Это говорил человек, у которого на допросе была вырвана часть бороды с кожей, у которого на допросе были выбиты все зубы… Несмотря ни на что, он сохранял любовь к людям. И таковым был до самой смерти.
И многие здесь духовные чада его стоят, которым отец Иоанн говорил при жизни: «Хоть вы меня в селе Покровском и похоро́ните, да всё равно перенесёте мощами в Святые Горы. Меня принесёте, сами туда приедете и будем там в Святых Горах вместе с вами Богу молиться». И сегодня мощи игумена Иоанна стоят у нас в храме. И мы, по слову его, собрались, чтобы молиться Богу вместе с ним.
Вспомним и схиархимандрита Михаила, нетленная десница которого на вскрытии ризы лежит в гробнице. Её Господь сохранил нетленной во свидетельство праведности и святости отца Михаила. Он много пережил в своей жизни. До 1961 года не давали ему покоя гонители Православия, но отец Михаил при этом молился, со смирением совершал богослужения и таинства у себя дома. И множество исцелений совершил. «Ещё откроются Святые Горы, ещё обитель процветёт», — говорил он прозорливо, вторя словам святого игумена Иоанна, который говорил: «Святогорская обитель ещё процветёт и прославится. А колокола будут такие, что до Красного Лимана будет слышно».
Так говорили преподобные отцы, любя это святое место.
Преподобный Трифон, настоятель Святых Гор, при котором в 1922 году закрывали монастырь. Он мученик бескровный: на его глазах рубили иконостас Успенского собора на дрова, чтобы топить окрестные школы и сельсоветы; братию на его глазах топили в Донце, рубая топором по голове и опуская в прорубь. Послушнику Тимолаю отрубили пальцы на руках. Монаху Ипатию изрубили всю голову шашкой. Множество преподобных пострадало в те страшные годы гонений. И отец Трифон был гоним. После гонений, после тюремного заключения он скончался в 1939 году престарелым старцем в селе Сватова Лучка… Но и после смерти власти не давали покоя его бессмертной душе: в день похорон отца Трифона сватовские власти распорядились закрыть местную церковь. И когда множество народа несли его гроб на кладбище, в это время безумная толпа, глумясь, сбрасывала с церкви кресты. И люди подняли сброшенный со старинного сватовского храма кованый крест и поставили на могиле сего подвижника. И могила его была почитаема. А ныне мощами своими он почивает в родной Святогорской обители, где он и утешение видел в братии, подвижнически настроенной, но где он и множество скорбей и горя принял для своей души, став бескровным мучеником.
***
И вот сегодня, братья и сестры, мы каждого из преподобных Святогорских воспоминаем. Мы всем им сегодня молимся. Всего лишь 17 человек преподобных явлено, но в день Страшного Суда откроется, сколько здесь святых за все века было на самом деле. Когда их бессмертные души соединятся с их святыми мощами, когда они в снегоцветных одеждах будут идти в Небесное Царство к Престолу Вседержителя, тогда мы увидим множество, сонмы преподобных, поднимающихся с этого святого места в горнее нескончаемое Царство Небесное.
И мы, братья и сестры, в нынешний день стоим и думаем: ну если преподобные угодники Божии, в святости жизни пожившие, так любили это святое место и до смерти здесь подвизались — как же нам не любить его?! Не любить это место, пренебрегать им, забывая о своей бессмертной душе, нам грех и перед людьми, и перед преподобными, и перед Божией Матерью, и перед Троицею Святою, Которая даровала сию благодать на сие святое место.
Ведь предсказывали старцы Святогорские: «Процветёт обитель Святогорская и прославится». И дай Боже, чтобы это процветание было не только внешнее — в виде благоустройства храмов, наведении внешней красоты, — но чтобы при этом и насельники, которые живут в обители, и те, кто сюда приезжает как паломники, глядя на эту внешнюю красоту, задумывались о красоте своей внутренней и старались бы соответствовать внешнему своим внутренним состоянием.
Недаром, братья и сестры, преподобные молились за это место. Недаром они пророчески предрекали ему славу и благодать. Недаром, братья и сестры, Божия Матерь назвалась Игуменьей этого святого места. Всё это ради нас с вами, сейчас стоящих в этом святом храме, который не только построен святыми, но в этом же храме, на тех местах, на которых мы стоим, стояли те, которых мы сегодня прославляем. И если они, в этом храме молясь, смогли не только спасти свои бессмертные души, но и прославить святую обитель величием святости, — то что нам мешает, братья и сестры, пожить хотя бы по совести нашей, исповедуя грехи свои, осознавая своё недостоинство и хоть чуть-чуть к чему-то святому и доброму стремясь.
Ничто не мешает, кроме нашей беспечности, кроме нашего нежелания.
Так же звонят колокола святогорские, так же звучит братский хор, так же совершается Божественная литургия, так же иеромонахи склонились над аналоями, исповедуя каждого желающего очистить свою душу покаянием… Всё это есть! Все средства для спасения, которые имели преподобные мужи Святогорские, есть и у нас. Но какова будет наша, братья и сестры, жизнь, какова будет наша кончина, каково наше состояние в вечности будет — зависит от каждого из нас.
Потому что Господь всемогущ, Он всё может. Одного только не может Он: спасти человека без самого человека. Если человек этого не захочет — не насилует Господь человека, а лишь приглашает: «Если хочешь, приди ко Мне в блаженную вечность».
И мы, братья и сестры, в нынешний день каждый, заглянув в свою душу, в своё сердце, в свою совесть, постараемся то, в чём нас совесть обличает и подсказывает, поисповедовать на исповеди, открыв свою душу духовнику, постараться хотя бы чуть-чуть быть в этой земной жизни Божьими.
И если мы сделаем один шаг навстречу к Богу, то всё остальное расстояние Господь Сам преодолеет к нам навстречу, видя даже малое наше движение к Нему, к нашему Творцу и Создателю, в любви к Которому и жили, и почили, и ныне прославляемы находятся угодники Божии преподобные отцы Святогорские, коим слава вовеки.
И дай Боже, братья и сестры, чтобы никогда храмы, которые они построили, не были пустыми, но наполнялись, и не толпами просто туристов, которые поглазеть приехали, а живыми душами, людьми с живым сознанием, живой совестью, живыми чувствами, людьми, которые осознанно живут свою жизнь и понимают, как её прожить со смыслом. Аминь.