Как уже на земле ощутить радость, которая будет в вечности? Как не пропустить встречи с Богом? Когда начинать готовиться ко Второму Пришествию Христову? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в праздник Вознесения Господня, 13 июня 2013 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Сегодня, в сороковой день после праздника Святой Пасхи, Церковь Святая прославляет Вознесение Христа Спасителя.
Мы, братья и сестры, вместе со Святой Церковью переживали Страстную седмицу, воспоминали Божественные Страсти Христовы, распятие Господа, Его погребение тридневное, и, наконец, в день Святой Пасхи прославляли Его Воскресение.
С древних времён день Святой Пасхи был и есть радостный праздников праздник и торжество торжеств. Но, как мы узнаём из Евангелия, апостолы не сразу облеклись в радость о воскресшем Христе Спасителе. В день Воскресения Христова многие из них пребывали даже в смущении, когда не обрели тело Христово во гробе, где Он был положен. Жены-мироносицы пришли и возвестили апостолам о Воскресении Спасителя, но те им не поверили — не мог разум простого человека вместить тайну воскресения.
Апостолы Пётр и Иоанн приходили на гроб. И один из них «увидел и уверовал» (Ин. 20:8), а второй «отошел, дивяся в себе бывшему» (Лк. 24:12), то есть удивляясь всего лишь. Апостол Лука с Клеопою, когда путешествовали в Эммаус и Господь им явился, рассуждали о Нём не как о Мессии, а как о пророке, сильном в слове и деле, которого распяли, и вот уже третий день после Его распятия (смотр. Лк. 24:19). И впоследствии, когда большинство из ближайших учеников стали свидетелями явления воскресшего Христа, Фома всё никак не веровал и говорил: «Да пока не увижу сам, пока не вложу руку свою в рану на боку Его, пока перстом своим не осяжу язвы Его на руках, до тех пор я не имею веры» (смотр. Ин. 20:25). И вот в восьмой день после Своего Воскресения Господь явился и сказал Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». И на все времена во всеуслышание всех языков Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (смотр. Ин. 20:27–28).
Мы вспоминаем это событие через неделю после Пасхи, в Фомину Неделю, или в день Антипасхи (с греческого «вместо Пасхи»). В этот день, через неделю после славного Воскресения Господа, апостолы торжествовали уже в полноте радости Воскресение Христово, истинно веруя в воскресшего Христа Спасителя, потому что они Его видели, осязали и знали, что Он воскрес истинно, а не призрачно.
***
Укрепляя в апостолах эту веру, Господь не сразу вознёсся, а в течение сорока дней являлся Своим ученикам. С той поры, братья и сестры, и повелось у верующих православных от Пасхи до самого праздника Вознесения приветствовать друг друга словами «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» — в память о том, что апостолы, в течение сорока дней собираясь и видя являвшегося им Христа Спасителя, только и говорили об этом друг другу, только и приветствовали друг друга этой великой новостью: «Христос воскресе!» — «Воистину Он воскресе!»
И вот на сороковой день после Воскресения пришло время отходить Богу туда, откуда Он пришёл. Истинный смысл этого праздника, братья и сестры, нам передаёт величание, которое поётся в этот праздник в храмах Божиих. В его кратких словах заключён великий догматический смысл: «Велича́ем, велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и почита́ем е́же на Небеса́ с пречи́стою Твое́ю Пло́тию Боже́ственное вознесе́ние».
Господь Иисус Христос не просто был пророк, сильный словом и делом, как говорили апостолы Лука и Клеопа, ещё не знавшие о Его Воскресении. Он — Истинный Бог, Вторая Ипостась Святой Троицы, Бог Слово, Творец мира: «Словом Господним небеса утвердишася» (Пс. 32:6), — говорит пророк.
И Он, будучи Всесовершенным Богом, сходит в наш грешный мир, преестественно воплощаясь через Пречистую Деву. Божественной Своею властью исткав Себе плоть из пречистой плоти Божией Матери, Он принимает на Себя человеческую плоть. Наитием Святого Духа совершается чудесное действие воплощения, и Бог принимает на Себя плоть человеческую. Вот почему, когда в вифлеемской пещере Божия Матерь полагала Его в ясли, ангелы, сшедши с небес, явились пастухам и пели: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14). Вот почему пастухи после этого ангельского видения пришли и поклонились Ему — они поклонились не человеку, не маленькому новорожденному ребёнку, а Богу, принявшему на Себя человеческую плоть. Поэтому и звезда привела волхвов на поклонение Царю мира, Творцу мира, и те поклонились Ему, принеся Ему дары — злато, смирну и ливан. Вот почему, братья и сестры, Симеон Богоприимец в храме, взяв Младенца на руки, говорил к Нему как к Богу: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» (Лк. 2:29), — говорил так Младенцу сорокадневному, называя Его Владыкою. Вот почему и Анна пророчица пророчествовала (смотр. Лк. 2:36–38).
Вот почему и пророки предсказали это событие за сотни, за тысячи лет до его совершения. Давид псалмопевец говорит: «Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя» (Пс. 56:12).
И вот мы празднуем Вознесение Его на небо с пречистою Плотию. Пришедший на землю Бог, возносясь на небо, берёт с Собою воспринятую Им и прославленную славным Воскресением человеческую плоть. Плоть, неслитно и нераздельно соединённую с Его Божеством, преображённую и прославленную, возносит на небеса и посаждает одесную Отца. Ведь Он и говорит поэтому в одно из явлений Своих после Воскресения: «Восхожду ко Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:17), — как бы различая, что одни отношения у Него с Богом, а другие — у людей с Богом. Ведь Он Сам Бог по естеству, принявший на Себя плоть человеческую.
***
Почему ещё мы, братья и сестры, празднуем это событие? Да потому, что мы сопереживаем святым апостолам. Ведь вместе со Христом они взошли на гору Елеонскую. Воспевая псалмы, они шли и вспоминали те события, которые были вот совсем ещё недавно. Чуть больше сорока дней прошло после того, как Господь с этой горы Елеонской спускался в Иерусалим и народ встречал Его, восклицая «Осанна в вышних!» (смотр. Мф. 21:9). Они вспоминали и молитву в Гефсиманском саду, когда пот Его капал как капли крови (смотр. Лк. 22:44)…
Всё это апостолы воспоминали, но ещё по-земному мыслили. И они вопросили Христа: «Господи, не в сие ли время устрояеши царство Израилево?» (Деян. 1:6). Они всё мечтали о земном владычестве, о земном царе, который устроит им царство власти, почестей, и они будут властвовать и царствовать. Но Господь уклоняется от ответа, как бы давая им возможность самим ответить на этот вопрос после того, что они увидят, и после сошествия Духа Святого.
***
И вот, взошедши на гору Елеонскую, Господь несколько отступает от апостолов и, благословляя их, возносится самовластно как Бог на небо. Божественную самовластность Господь уже являл ученикам в момент Своего Преображения, показав апостолам Свою славу Божества, насколько они могли вместить. Самовластность Своего Божества Он явил и воскресив Лазаря, когда помолился и воскликнул: «Лазаре, гряди вон!» — и четверодневный смердящий мертвец вышел из гроба живым (смотр. Ин. 11:1–53).
И теперь Он самовластно возносится на небо. Не спеша. Это чудесное видение зрится святыми апостолами, которые стоят, в онемевшем восторге глядя на это событие. И скрывается от них Господь светозарным облаком, взошедши на большую высоту и ставши уже невидимым. Но они всё стоят и всё ждут.
И вот два ангела, явившись между них, сказали им: «Мужие Галилейстии! Что вы стоите, зряще на небо? Сей Иисус, Которого вы видели восшедшим на небо, таким же образом ещё придёт с неба на землю» (смотр. Деян. 1:11).
По преданию, тогда апостолы в восторге чувств воспели песнь, которую мы поём каждый воскресный день и которую мы пели вчера на всенощном бдении после прочтения Евангелия о Вознесении: «Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному…» Эта песнь была воспета впервые апостолами в день славного Вознесения Господня.
***
Господь заповедал ученикам пребывать в Иерусалиме до тех пор, пока придёт Утешитель, Дух Святый, и они облекутся силою свыше.
И апостолы в великом утешении, с радостью и веселием духовным пребывали в Иерусалиме. Великое их утешение состояло в том, что они были учениками Самого Бога, что они были Боговидцами, что они были избраны Богом, сподобились служить Самому Мессии. Что Он сказал, что пришлёт Духа Утешителя, Который наставит их на всякую истину. Что Господь вручил им всю землю, все народы в их пастырство, сказав: «Идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я вам заповедал. Проповедуйте и в Иудеи, и в Самарии, и даже до края земли» (смотр. Мф. 28:19–20, Деян. 1:8).
Об избранничестве, о том, что они такое доверие в очах Самого Бога снискали, была их радость, было их утешение.
По преданию Церкви Христовой, вместе с ними был ещё один человек, который радовался великой радостью и великим утешением. Это была Божия Матерь. По преданию, после Своего Воскресения Господь явился Ей, утешив скорбь Её материнскую. Великое утешение исполнило Её святую душу и при зрении Его Вознесения. Божия Матерь сподобилась быть вместе со святыми апостолами и при сошествии Духа Святого, Утешителя. Она воспринимала утешение за утешением за ту великую скорбь и за те муки материнского сердца, которые Она претерпела в дни Страстей Христовых.
***
Мы сегодня сорадуемся апостолам. Почему? Да ведь мы их паства! Ведь мы — плод их проповеди, когда они, Боговидцы, самовидцы Самого Бога и Спасителя, прошли по всему миру и проповедовали Евангелие нам, а мы его восприняли в сердца наши. Мы последователи святых апостолов, а значит, данное апостолам во время Вознесения обетование дано и нам, братья и сестры. Господь придёт ещё в этот грешный мир, придёт его судить. И мы будем Его встречать и давать отчёт о прожитой жизни. Каждый за себя.
Сейчас мы часто, братья и сестры, всё за других судим и рядим: тот не такой, та не такая, то не так, невестка не такая, зять не такой, тёща плохая, свекровь неправильно себя ведёт, политики не такие… А мы чего-то лучшего достойны по грехам своим? Давайте внутрь себя заглянем! И заглянув, мы ведь воскликнем: «Та с грехами нашими как ещё нас Бог терпит?!»
И мы ещё других судим, а не себя исправляем! А ведь исправлять себя можно только после того, как ты сам себя осудил, когда ты свою вину поискал. И вот когда эту вину найдёшь, тогда и мир в душе будет, тогда и мир с Богом обрящешь. А когда на Исповедь грехи свои принесёшь да с сокрушенным сердцем всё это выложишь перед Богом, краскою стыда заливаясь перед священником, который с любовью, возложив руку на главу нашу, прочитает нам разрешительную молитву по власти, данной ему от Христа и святых апостолов, то чувствуешь такое облегчение! Такая радость после этого на душе, такое утешение, такой мир с совестью и с Богом!
***
Пользуйтесь, братья и сестры, этим временем! Есть возможность исповедоваться, причащаться, есть возможность учиться жить по-Божьему. Есть ещё и примеры благочестивые. А сколько книг сейчас издаётся! — Читай, насыщай свою душу, разум свой от греха к добродетели старайся переложить! Ведь недаром эти книги издаются, ведь недаром колокол звонит, зовёт нас в церкви Божии, ведь недаром храмы сейчас строятся. Всё это милость Божия к нам.
И Господь скажет: «Видите, люди, сколько Я средств для вас употребил. И монастыри пооткрывал, и храмы приходские построил. И какое книгопечатание было, и сколько людей писали слова душеполезные для вас или пересказывали слова, святыми отцами в древности сказанные. Сколько батюшки вам проповедовали. Сколько возможности у вас было помолиться, попоститься и причаститься, поисповедавшись искренно! А вы что же? Вы за своих родителей даже за упокой не молились. Вы даже невенчанные оставались, забывая слова старцев, которые говорили, что от вашего венчания зависит здоровье вас, ваших детей и ваших внуков. Вы забывали примером быть для своих близких в делах благочестия, милосердия и добра. Вы пребывали в злословии и осуждении друг друга, в неприязненных отношениях. Насчёт Исповеди говорили: “Вот состарюсь — тогда и буду ходить в церковь. А сейчас некогда”. А когда состарились, сказали: “У меня здоровья нету в церковь ходить, и поэтому не буду”». И так всё откладывалась и откладывалась наша духовная жизнь до самого дня Второго Пришествия Христова.
И как было Его Воскресение, как было Его Вознесение, так будет и Его Второе Пришествие. Но как мы это Пришествие будем встречать, братья и сестры, от каждого из нас зависит. Или мы были Божьими, или мы махали на Бога рукой, говоря: «Все так живут», — и жили как попало. Про такую жизнь можно сказать: что жил, что не жил… Как атеисты говорили: «Родился, через 70 лет умер, и от тебя ничего не останется», да? Да нет, не так. Душа останется. И душа ещё отвечать будет за то, как она жила и к чему стремилась. Это надо понять, братья и сестры, сердцем прочувствовать.
***
Вот вы чувствовали пасхальную радость в дни Святой Пасхи? Помните, как батюшка возглашал: «Христос воскресе!» — и у всех лица улыбками светились: «Воистину воскресе!»? Если бы не было Воскресения Христова, чему было бы радоваться? Но душа-то наша знает точно, что Воскресение Христово было, что Христос воскрес.
Это мы только отголосок радости, которая будет в вечности, прочувствовали. Не лишайте себя этой радости и жизни вечной!
Мы испытываем этот отголосок радости, когда общаемся с Богом. Например, когда святой водой нас кропят в дни Богоявления или просто на водосвятии. Кропит батюшка святой водой — и все, как дети, радуются. Это тоже общение с Богом, с Его благодатью.
Так не лишайте себя этой радости, не лишайте себя этой благодати в жизни. Не только когда водой святой кропят, эту радость можно прочувствовать, но и когда ближнего простишь от всего сердца; когда бедному милостыню подашь от всего сердца, ради Бога, ради того, что я христианин; когда ты смиришься вместо того, чтобы погордиться и психануть на кого-то; когда ты послушание родителям проявишь; когда родители дитё своё чему-то доброму наставят… Во всём этом можно стяжать благодать, утешение и радость общения с Богом.
Множество причин нам утешаться и радоваться!
Ведь Бог с нами, Он сказал апостолам и всем нам: «Не оставлю вас сиротами» (Ин. 14:18). Он пребывает с нами, только Бога надо чувствовать в жизни. Мы иногда по жизни так пройдём — и разминулись с Богом…, а ведь Он нам на пути попадался! Он встречался нам на пути, а мы Его и не заметили! В чём Он встречался? Когда мы в церкви стояли плакали о грехах своих… Встречался с нами Бог, когда в скорби нас утешал или подавал исцеление в болезнях. Когда к нам по-доброму кто-то из окружающих отнёсся — в этом тоже ласка и милость Божия к нам была. А мы мимо всего этого прошли, Бога в этом не заметили и забыли Его поблагодарить.
И поблагодарить Бога можно не просто словом — можно жизнью своею поблагодарить Его. Как Бог нас утешает, так и мы Бога можем утешить правдою, любовью по отношению к Нему.
Ка́к Он нас любит, братья и сестры!.. Но мы о Нём забываем, о Его любви Божественной…
***
Мы в нынешний день славим Его Вознесение. Удивляемся, что наша плоть человеческая взята Богом на небо.
Господь явится ещё, так же, как возносился, на Суд всему миру. Но Он явится и на встречу с нами. Теми, которые стремятся жить по-Божьему, быть Божьими, теми, которые видят Бога в своей жизни… Господь готов прийти и с нами встретиться.
Но вы встречайте Его уже здесь, при земной жизни, чтобы ещё бо́льшая радость и бо́льшее утешение было от встречи в Его Второго Пришествие.
И в нынешний день, братья и сестры, исполнились слова пророка и псалмопевца царя Давида: «Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя» (Пс. 56:12).
Сегодня на всех континентах, где есть святое Православие, — и в Европе, и в Азии, и в Америке, и в Африке, и в Австралии (где только нету православных храмов и православных христиан!) — люди празднуют и прославляют Божественное Вознесение. Действительно по всей земле слава Божия!
И дай Боже, братья и сестры, нам, прославляя даровавшего нам источник жизни Христа Спасителя на земле, сподобиться прославлять Его и в блаженной вечности, чтобы нынешнее малое утешение переросло в великое утешение в Небесном Царстве. Аминь.
Цей запис також доступний на: Украинский
Ukrainian
Русский