Почему на Медовый Спас освящают воду? Как понять, любишь ли ты на самом деле Бога? Кто такой христианин? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в праздник Изнесения Древ Креста Господня и день мучеников Маккавеев, 14 августа 2008 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
В нынешний день, братья и сестры, все храмы переполнены народом. И хотя по уставу служба совершается славословная, то есть ненамного отличная от будничной, но тем не менее она выделяется особыми священнодействиями, особыми акцентами, которые говорят о торжественности этого дня.
В этот день переплелись сразу несколько празднуемых событий.
Сегодня празднуется память ветхозаветных святых мучеников, семи братьев Маккавеев, которые пострадали во времена языческих царствований, и их благочестивой матери Соломони́и, а также их учителя Елеаза́ра, который наставлял их в деле веры и спасения, в хранении отеческих заветов.
Совершаем мы водоосвящение сегодня в память о том, что всегда в жаркую летнюю пору в Византийской империи и в восточных христианских странах часто вспыхивали повальные моры и болезни, и люди с верой износили Крест Господень и, нося крестными ходами его по улицам, служили молебны на городских площадях, окропляли города святой водой. И по вере людей, за их благочестие Господь избавлял их от повальных моровых болезней — силой благодати Духа Святаго, которая пребывала в святыне и сопутствовала окроплению святой водой городов, селений и верующих христиан.
В нынешний день воспоминается ещё одно величайшее событие. Оно касается нашего Отечества. Именно сегодня мы совершаем 1020-летие Крещения Руси.
По преданию, в этот день, в праздник Маккавеев, по старому стилю 1 числа августа-месяца, равноапостольный князь Владимир собрал киевлян и крестил их в водах Днепра при впадении реки Почайны, привив всех нас, как ветви, к доброму, живому стволу — ко Христу Спасителю и к вечной нескончаемой жизни.
Мы сегодня воспоминаем, что 1020 лет назад совершилось славнейшее событие в нашем Отечестве: наши соотечественники приняли христианскую веру. И, наверное, недаром, братья и сестры, этот день выпал на память мучеников Маккавеев — братьев, которые в юном своём возрасте показали непоколебимую твёрдость в хранении своей веры, явили преданность Ветхозаветной Церкви, которая находилась в истинном Богообщении.
Впоследствии, в благодати Нового Завета, им будут подражать отроковицы Вера, Надежда, Любовь, и мать их София будет нести такой же подвиг, как Соломония. Впоследствии трёхлетний мученик Ки́рик будет замучен за веру, зряще страдания своей матери Иули́тты. Впоследствии святой великомученик и целитель Пантелеимон пойдёт на казнь, имея примером их, братьев Маккавеев, благочестивое житие и их твёрдость в вере.
Эту твёрдость в вере, наверное, сообщили они — семь братьев мучеников Маккавеев со своей матерью и учителем — и нашему богоспасаемому народу, когда выпадали ему испытания и требовалась от него высочайшая твёрдость в хранении Святого Православия, особенно — во времена последних, жесточайших гонений, которые совсем ещё недавно были в нашем Отечестве. Тогда тоже дети шли на муки, и матери были убиваемы, и отцы были ссылаемы на каторгу. Страшные мучения терпело всё наше Отечество, вся наша Святая Церковь, но выстояла, победив! И сейчас мы видим её святое воскресение.
Н. Хрущёв в 1960-е говорил: «В 1980 г. покажу последнего попа по телевизору, а к 2000-му мы достигнем бессмертия». В какой-то мере он оказался прав: к 2000 г. сколько людей обратилось к Церкви! Особенно юбилей 1000-летия Крещения Руси в 1988 г. послужил как бы толчком, так что многие в мире заговорили о втором Крещении Руси.
Говорил Хрущёв: «Поумирают „белые платочки“ (старушки) — и мы церкви позакрываем». Но вот они умерли, а на их места пришли их дочери, сыновья, внуки, правнуки. Пришли как наследники их веры, их твёрдости, их правды и благочестия.
Мы, братья и сестры, сегодня вооружаемся верою, износя Крест Христов, как в Византийской империи и у нас в древности износили его из храма с пением молебным на улицы. И мы сегодня крестным ходом пойдём на Донец освящать там воду в воспоминание Крещения, которое произошло на реке в городе Киеве, и в воспоминание тех водоосвящений, которые творили с верой наши благочестивые предшественники-христиане, прося у Бога помилования и отгнания повальных злотворных болезней.
Мы сегодня тоже выносим Крест, тоже будем совершать водосвятие, окропляться святой водой и пить сию святыню, сообщая своим бессмертным душам содержащуюся в ней святость, присовокупляясь той благодати, которая почивает в сих святынях.
***
Кажется, нет сегодня повальных болезней — нету холеры, нету чумы… Но хуже сейчас, братья и сестры, — сейчас болезни духовные! Сегодня грехом вызвано из ада демонское полчище, которое творит и насаждает всякое беззаконие. Грех, творимый нами, явился как бы приманкой для тёмных сил, как бы развязал им руки для их воздействия на нас, грешных.
И мы в нынешний день просим Бога, Пречистую Богородицу и святых мучеников Маккавеев, чтобы отгнали от нас это полчище бесовское. Износя Крест Христов, окропляя святой водой, мы будем просить: «Господи! Очисти наше Отечество от всякия скверны! Ты разбойника во святого превратил во едином часе — исправь и наши окаянные души!»
Мы сегодня можем требовать исправления государственной, политической, экономической системы — но нет, братья и сестры! Это неправильный путь. Ведь Христос сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и всё остальное приложится вам» (смотр. Мф. 6:33). Каждый с себя должен начать! Каждый должен обличить сам себя в своей греховности, в своей неправде, в своей лжи, неискренности по отношению к ближнему! В своей — как это ни горько признаться — нелюбви к Богу!
Мы, вроде, и крестимся, молимся… Но как Господь сказал: «Любящий Меня заповеди Мои соблюдает» (смотр. Ин. 14:21). «По чему узнают, что вы Мои ученики? — говорит Господь. — Если будете иметь любовь между собою» (смотр. Ин. 13:35). Где у нас любовь друг к другу? Куда она делась? Где у нас, братья и сестры, любовь не просто на словах, а деятельная наша любовь?.. Молитвенная наша любовь ко всему миру, который погибает?.. Плачем мы о нём? Плачем ли мы о своих грехах?.. Нет, мы плачем, если нас кто-то обидел (незаслуженно, как мы считаем), — мы плачем от ущемлённой нашей гордости…
Мы, братья и сестры, не плачем о состоянии всего мира. А Господь плакал. Он, даже на распятии пребывая, молился за этот падший мир, давая нам пример любви Своей: «Отче! Прости им, не ведают бо, что творят» (смотр. Лк. 23:34). И Божия Матерь давала пример.
Мы же осуждаем зачастую всех — и власть придержащих, и политиков, и друг друга, и духовенство, и матерей своих, и умерших, и живых — всех мы вспоминаем и всех осуждаем!..
А молиться?!..
Разве мы забыли слова апостола: «Моли́теся друг за дру́га, я́ко да исцеле́ете» (Иак. 5:16)? Разве мы об этом забыли?
Мы должны хранить чистоту веры и при этом стараться устраивать свою бессмертную душу по образу Христову и за всех остальных молиться.
***
Мы счастливы, что мы православные. У нас особое утешение — мы сохранили от наших дедов и прадедов святыню Православия.
Вспомните, братья и сестры, наших же ближайших благочестивых предков, наших матерей и бабушек. Какое страшное время они пережили (!): гонения, голодоморы, коллективизации, тотальная атеистическая пропаганда, неуважение к твоей вере даже от твоих детей и внуков, которые надсмехаются над тобой! Но они своих детей и внуков осуждали? Нет. Они старческой трясущейся рукой, имея два класса образования, печатными буквами писали записочки, в которых поминали своих сыновей-коммунистов, своих внуков-комсомольцев, и несли эти записочки с копеечкой в храм Божий, чтобы за тех Церковь помолилась. И они нас вымолили.
И то, что мы сейчас стоим в храмах, — не наша заслуга и не наша честь. Мы вымолены нашими матерями, нашими бабушками, нашими благочестивыми предшественниками в вере. И они дали нам, братья и сестры, благой пример, что мы должны так же поступать, как они. В величайшем терпении, но в твёрдости хранения своей веры, мы, братья и сестры, должны с любовью относиться к Богу, Церкви Христовой, друг к другу, ко всем Отечеству нашему.
***
Осуждением ничего не исправить! Молитва же может исправить многое.
Я вспоминаю совет одного духовника. К нему пришла раба Божия, у которой была, казалось, абсолютно безвыходная ситуация, скорбь такая, которую, казалось, ну никак не разрешить… Она, рассказав всё духовнику, в отчаянии, унынии говорит: «Ума не приложу, что делать!». Он ответил: «Ну что ж. Прибегнем к самому твёрдому, самому верному, самому проверенному способу в твоём деле — к молитве».
Я тогда был молодой иеромонах. Когда я услышал эти слова, они меня поразили! Ведь как мы часто пытаемся по-человечески всё разрешить, человеческим словом, делом… Хотим, чтобы всё по-нашему было… Но мы забываем молиться — и о детях своих, и о внуках своих, и друг за друга, и за Отечество… Мы забываем молиться! И из-за этого наши человеческие тщания не особо и строятся. Ведь недаром говорили: «Без Бога не до порога, а с Богом хоть за край моря».
Как говорил покойный схиархимандрит Серафим (Мирчук): «Где благодать Божия, там каменная стена — как паутина. А где нет благодати, там паутина каменной стеной становится».
***
Мы в нынешний день оскудели в вере, оскудели в благочестии, оскудели в молитве.
В своё время я, хороня одну рабу Божию, которая всю жизнь прожила с Богом, в Церкви, выразил такую мысль: «Сейчас не так скорбно, когда молодые умирают. Молодые умирают — их ещё есть кому вымолить. А вот когда умирают старые люди, пожилые, то становится всё меньше и меньше молитвенников в нашем Отечестве. И мы это ощущаем».
Вспомните послевоенное время, старшее поколение. Голод, разруха, одеться не во что было, города в руинах, заводы в руинах… Голыми руками, не имея мужиков и специалистов, женщины восстанавливали колхозы и предприятия. Работали за трудодни, за «палочки». На себе пахали: коров впрягали в плуги, а сами впрягались в бороны. И при этом на поле в колхоз ехали с песнями! И возвращались после захода солнца опять с песнями. И каждый вечер под дворами собирались, особенно в сёлах, и пели — радость была на душе, утешение было на душе. Почему? Молитвенников было много!
Если и мы сами не молились, то за их молитвы Господь даровал всему нашему Отечеству благодать и утешение и помогал такие труды нести, такие подвиги, которым сейчас удивляешься!
Мы всё забываем о том, что едино есть на потребу — жить с Богом, быть Божьим.
Каждый себя спросим: открыта ли наша душа для Бога? Просто ли, чисто и открыто ли сердце наше по отношению к ближнему нашему? Молимся ли мы хотя бы за себя, не то что за других? И, взглянув, поймём: да что-то нет… Мы если и молимся, то о том, чтобы Господь, как золотая рыбка, подал нам сначала корыто, потом дом, потом дворянство, а потом скажем: «Хочу быть владычицей морской, чтоб Ты, Господи, был у меня на посылках!».
«Господи, дай здоровье, хорошую работу, благоустрой моего внука в институт…» — ведь с этим приходят зачастую в церковь?
«Батюшка, помолитесь: тот-то заболел. Помолитесь — в семье не ладится… Помолитесь — внуку в институт поступать. Благословите на школу, чтобы хорошо сын учился», — просят, забывая, что образование — это не голая учёность, а достижение образа Божия, который складывается в человеке из добродетелей: смирения, добра, помощи другим, целомудрия, любви к Богу и к ближнему…
И вот сегодня, видя Крест, исходя на реку и воспоминая крещение первых наших соотечественников, прародителей наших, мы себе напоминаем: да ведь мы христиане!
А кто такой христианин? Шофёр — тот, кто машину водит. Шахтёр — тот, кто в шахте работает. А христианин кто́?
Христианин — тот, кто живёт по заповедям Христовым. Христианин — тот, кто молится Христу. Христианин — тот, кто любит Бога, и ближнего, и Церковь свою, которая даровала ему в святом крещении возможность быть чадом Небесного Царствия. Мы об этом пришли сегодня себе напомнить.
***
И сегодня, братья и сестры, — первый день Успенского поста. Этот пост особо посвящён Божией Матери. Мы сегодня воспоминаем Царицу Небесную. Мы сегодня, братья и сестры, посвящаем Ей подвиг своего духовного делания, беря на себя крест христианской жизни, приводя себе на память жития угодников Божьих, напоминая себе о христианском звании.
И мы молим сегодня Царицу Небесную, Пресвятую Богородицу, чтобы Она, как любящая Мать, помолилась за нас, не молящихся. Чтобы Она любовью сокрыла многие лютые наши грехи и нашу нелюбовь. Чтобы Она сегодня материнским Своим попечением встала в молитвенном предстательстве у Престола Вседержителя за нас, погибающих, и за всё наше Отечество.
Постараемся каждый из нас в этом святом посту — он коротенький, двухнедельный всего лишь — посвятить свои добродетели Божией Матери ради Её любви к нам и ради любви наших дедов и прадедов к Пресвятой Владычице нашей Богородице, которых Она никогда не оставляла посрамленными. Да не оставит Она посрамленными и нас, грешных, охладевших умом и сердцем по отношению к Богу и к вере, сохранит нас от всякого зла, по-матерински наставит на путь добродетели. Аминь.
Цей запис також доступний на: Украинский
Ukrainian
Русский