Что нужно для того, чтобы о нас молилась Божия Матерь? Что указывает на Её любовь к нам? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, 21 сентября 2007 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Господь и Бог наш Иисус Христос, спасая род человеческий и готовясь принять на Себя человеческую плоть, прежде уготовал место для Своего вселения. Как царь, думая посетить тот или иной город, прежде готовит там себе место для вселения, и это место отличается великолепием, богатством, пышностью, и даже по размерам зачастую отличается от всех прочих домов в городе, так точно и Господь Иисус Христос избрал для Своего человеческого воплощения утробу Пречистой Девы Марии, рождество Которой ныне празднует Святая Церковь.
Рождество Христово, Рождество Божией Матери, Рождество Иоанна Предтечи — есть всего лишь три праздника рождества. Празднуя их, Святая Церковь этим как бы обращает наше внимание, что ныне родившийся или родившаяся и само рождение имеет великое значение в деле спасения рода человеческого.
Несколько тысячелетий пришлось ждать роду человеческому того момента, когда появилась на земле Пречистая Богоотроковица, Которая как чистейший нескверный сосуд Господь избрал для Своего воплощения, исткав из Её пречистой плоти Свою плоть как Богочеловека.
***
Трогательное повествование сохранила в предании Святая Православная Церковь о событиях, связанных с Рождеством Божией Матери.
Родилась Она от святой, возлюбленной Богом четы Иоакима и Анны. Иоаким происходил из хоть и обедневшего, но царского рода — рода царя Давида. Анна происходила из рода первосвященника Аарона, из колена Левиина. Отец её был священник Иерусалимского храма Матфан. У Матфана было три дочери: Мария, Совия и Анна. Анна, будущая мать Божьей Матери, была самой младшей.
Как говорит предание и церковная история, от самой старшей сестры Анниной Марии родилась одна из прославленных Церковью жен-мироносиц Саломия. Вторая сестра, Совия, дала миру Елисавету, будущую мать Иоанна Предтечи. И третья, младшая, дочь Анна вышла замуж за Иоакима в город Назарет. 50 лет прожили они в браке и до старости не имели утешения в виде дитяти.
В израильском народе, который чаял пришествия Мессии и помнил обетование, что «Семя жены сотрёт главу змия» (смотр. Быт. 3:15), смотрели на деторождение как на особое благоволение Божие к той или иной семье. Недаром говорилось, что жена спасается чадородием. А на те семьи, в которых детей не было, смотрели как на отверженных Богом, думая, что у них есть какие-то тайные грехи, за которые Господь не даёт им потомство.
И вот Иоаким и Анна, 50 лет пробыв в супружестве, уже состарившись, не имели детей. Но они имели великое сокровище добродетели в очах Божиих. Они были смиренны, послушны воле Божьей. Не от простых, а от святых родителей произошла «Ро́ждшая всех святы́х Святе́йшее Сло́во» (из акафиста Божией Матери. — Ред.). Они часто ходили в храм Божий, в праздники от своего имения отделяли две части, одну отдавая на храм, вторую же раздавая нищим. Иоаким и Анна были преисполнены добродетелей, творили добро там, где только могли. В своей же скорби о бесчадии они не роптали на Бога, а молились Богу, прося Его помощи. Они помнили о чуде, произошедшем с Авраамом и Саррой, которые в престарелых летах родили сына Исаака и наследовали обетование. Они помнили, что Господь даже неплодную, заматарелую в старости мать может сотворить плодной, и молились Богу, чтобы быть услышанными и иметь радость называться родителями.
И вот в один из праздников Иоаким по обычаю пришёл помолиться Богу в храм Иерусалимский. Но один из священников, когда Иоаким подошёл к нему с жертвой, сказал: «Не достоит принимать у тебя жертву Богу Израилеву. Господь лишил тебя детей, а значит у тебя есть какие-то скрытые, тайные грехи, в которых ты не хочешь раскаяться, поэтому не могу принять твою жертву». Да ещё и сзади стоящий иудей из Рувимова колена сказал: «Что ты становишься впереди меня?! Я имею детей, я имею благословение Божие. А ты, не имеющий детей, не имеющий благословения впереди меня стараешься принести жертву Богу Израилеву!».
Иоаким, оскорблённый, уничижённый, весь в слезах вместо радости праздничного дня вышел из храма. От великой скорби он не стал и домой возвращаться, а ушёл в пустыню, где паслись его стада. Там, наложив на себя 40-дневный пост, в который не вкушал и хлеба, молился со слезами Богу о прощении грехов, если есть какие у него, и о даровании ему дитяти.
До праведной Анны дошла весть, что её супруг был уничижен в храме Иерусалимском. И она плакала: «О чём мне больше всего скорбеть?.. Я несчастнейшая из всех жен. Я Богом отвержена, я людьми уничижена… Я без дитяти, хотя и называюсь супругой, а ещё и супругом оставлена!». Служанка Анны Юдифь старалась утешить её, но кто может утешить ту скорбь, которая глубже моря?
В неутешной скорби Анна вышла в сад. И, молясь Богу, прося о Его милости неизреченной, прося у Бога чуда, с дерзновением праведницы она возвела очи свои вверх и увидела на ветвях дерева гнездо с птенцами. Ещё большая скорбь поразила её сердце. «Господи! Я даже со скотами и с птицами не могу сравниться, потому что они приносят Тебе плод и лелеют детей своих. С землёй не могу сравниться, потому что и земля приносит Тебе плод!» — вопияла она в великой скорби.
Плакал, скорбел и молился и Иоаким.
И вот Иоакиму в пустыне явился ангел, извещая ему о том, что Господь презрел на его молитву и дарует ему Дочь, имя Которой будет прославлено в роде человеческом. По преданию церковному, это был Архангел Гавриил, который впоследствии служил Божьей Матери в храме Иерусалимском. Он явился и Анне. Утешая её, Архангел сказал: «Анна! Молитва твоя услышана Богом, воздыхания твои прошли небеса и дошли до престола Вседержителя. У тебя родится Дочь, и ты назовешь её Марией, и о Ней благословятся вся племена земная».
Иоакиму же ангел сказал: «В знак того, что истинно моё явление и истинны мои словеса, спеши в Иерусалим. Там у Золотых ворот найдёшь свою супругу Анну».
Анна же после ангелова ей благовещения поспешила с благодарственными молитвами в храм Иерусалимский. Поспешил туда и Иоаким. И вот они встретились в великой радости у Золотых ворот, которые вели к храму Божию.
И старец и старица в слезах благодарили Бога, ещё не имея самого исполнения пророчества, но глубокой верой веря, что не ложны словеса Господни.
Вскорости Анна зачала, и по истечении определённого времени родила Дочь, Которую назвали, по слову ангела, Мария.
Иоаким и Анна лелеяли и любили свою Дочь не только как долгожданное дитя, вымоленное у Бога: помня пророчество, они смотрели на Неё как на свою Госпожу и старались служить Ей. Пример их благочестивой жизни отпечатался на чистой душе младенца, Божией Матери.
Перед рождением Божией Матери Анна дала обет, что посвятит Дочь на служение Богу. В три года Дева Мария была по обету отведена родителями в храм Иерусалимский и сама, оторвавшись от них, взошла по ступеням храма.
Иоаким после этого прожил недолго: всего лишь несколько лет. Овдовев, Анна поселилась рядом с Дочерью, возле храма Иерусалимского, служа Богу и своей материнской любовью, своим материнским примером и наставлением воспитывая свою Пречистую Дочь, Которая впоследствии будет как пречистый храм уготована для вселения Бога Слова.
Через два года после смерти Иоакима преставилась и Анна, оставив Божию Матерь ещё в отроческих малолетних летах круглой сиротой. И Дева Мария имела покровом Своим благодать Божию и Отца Небесного наставником и воспитателем.
***
Мы в нынешний день, братья и сестры, празднуем Рождество Божией Матери.
Каждый из нас празднует свой день рождения, созывая гостей, принимая от них подарки, гости стараются всячески сделать ему приятное, ради дня рождения накрывают трапезу. Вот и в нынешний день, братья и сестры, мы божественную трапезу сотворили в этом храме, причастниками которой многие из вас сейчас станут, причастившись Тела и Крови Сына Божия, воплотившегося от Пречистой Девы Марии.
Мы сегодня пришли на день рождения Божией Матери, принесли Ей молитвы, как Её дети стараемся сделать Ей приятное. Ведь представьте: родилась Та, Которая послужила великим утешением для многих миллионов христиан, поживших в этом мире!.. Сколько людей обращалось и обращается к Божией Матери в сию минуту и на всяк час! В любое время дня и ночи несутся туда, в горний Иерусалим, в Небесное Царство, молитвы к Царице Небесной! Сколько скорби, сколько слёз, сколько боли сердечной, сколько просьб об исцелении болезни несутся туда, к Пречистой Матери Божией и Матери всего рода христианского! Сколько слышит и видит Она беды и скорби, скольким Она отёрла слёзы, скольких утешала, скольких исцелила, скольких вразумила и наставила!
Многие из нас, здесь стоящих, могут похвалиться о том или ином милосердии Божией Матери, явленном к нам после того, как мы просили Царицу Небесную. Божия Матерь сама проповедует нам о Своём милосердии и любви к роду человеческому, который Бога оставил, забыл, но его не оставила Божия Матерь и Бог не оставил. Она проповедует Своим чудотворным образом — посмотрите, сколько на нём подвесок! Сколько люди принесли самого дорогого, что у них было, в благодарность Божией Матери! Принесли к чудотворному образу Божией Матери как к Ней самой, вознося перед иконой молитвы к Царице Небесной. А Богородица всегда слышит молитвы и исполняет их по мере пользы нашей.
***
Постараемся в нынешний день, братья и сестры, души свои расположить к Царице Небесной как любящие Её дети. Постарайтесь сотворить те дела, которые были бы угодны Божией Матери. Постарайтесь сегодня смириться так, как Она смирилась. Постарайтесь сегодня со вниманием, усердием помолиться, как молилась Она в храме Иерусалимском и поныне молится за род человеческий у престола Вседержителя. Постарайтесь сотворить дела правды Божией, исправить хоть один грех исповедью, отстать хоть от одного греха, к которому мы так привыкли и который так не можем бросить в этой жизни, — как от дела, которое бы оскорбило Божию Матерь в этот день, в праздник Её Рождества. С живым сердцем притекайте сегодня к чудотворному образу Божией Матери. Поздравляйте Её с днём Её Рождества не только словесно — делами своими, жизнью своею утешайте Её. Как земная мать каждая радуется о добром слове, о добром деле своего чада, так и Божия Матерь, Небесная наша Матерь, радуется о каждом нашем слове, о каждом нашем деле добром.
Ведь недаром святые отцы говорят, что если человеку три раза за день сказали «Спаси Господи» — за того человека начинает молиться Божия Матерь. Но ведь для того, чтобы нам сказали «Спаси Господи», необходимо сделать что-то доброе, послужить Богу и ближнему своему. И тогда мы не только услышим слова благодарности от людей, но и будем услышаны Божией Матерью, и Она с утешением, с радостью будет молиться о нас грешных.
***
Сегодня великий день. Народ наш ласково прозвал его Вторая Пречистая, называя Первой Пречистой праздник Успения Божией Матери и Третьей Пречистой — день Её Покрова.
Вторая Пречистая — так просто, ласково, по-детски назвал наш народ этот праздник. Божия Матерь особо наш народ полюбила, и народ платил и платит Ей ответной любовью — никогда в праздники Божией Матери не бывают храмы пустые. А если это так, значит есть живая любовь у нас по отношению к Царице Небесной. И если мы, грешные, недостойные и падшие, имеем эту любовь, то кольми паче имеет к нам любовь Божия Матерь!
Сколькими чудотворными иконами Она наделила наш народ! Неоднократно Она спасала его от бедствий. Сколько раз наши благочестивые предки в годину бедствий, поднимая чудотворные иконы, просили Божию Матерь о помощи и всегда бывали услышаны!
И мы в нынешний день будем услышаны Божией Матерью. Лишь бы с живым сердцем молились, с искренней любовью.
Да, мы грешны, но мы Твои, Царица Небесная! И другой Божией Матери нам не нужно, кроме Тебя. Потому что тысячелетия род христианский притекает к Царице Небесной, и никогда Божия Матерь не отвергала его.
<…>
Так будем же просить Божию Матерь, братья и сестры, в нынешний день, день Её Рождества. Просить не с холодным сердцем, а с покаянным сердцем, просить о помощи восставить наше Отечество, всякую смуту прекратить в нём, чтобы оно воссияло благочестием. Потому что, братья и сестры, в духовном благополучии нашего Отечества залог грядущего благополучия нашего земного. С Богом всегда хорошо, и с Богом всё созидается, а без Бога всё рушится.
Просим Божию Матерь, Наставницу нашу, скорбящих Радость, Радость нечаянную. Просим Её искренним, сокрушенным сердцем о помиловании не только каждого из нас, не только наших детей и внуков, но о помиловании всего Отечества нашего, всего рода христианского и ради его помилования — милости всему миру. Аминь.
Цей запис також доступний на: Украинский
Ukrainian
Русский