Светильницы, на свещнице Святых Гор поставленнии

Почему Святые Горы названы Святыми? Доступна ли святость каждому? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в первый праздник Собора преподобных и Богоносных отец, иже во Святых Горах на Донце просиявших, 24 сентября 2008 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодня, братья и сестры, поставленнии на свещнице Святых Гор (как поётся в тропаре) сияют светом своей благочестивой жизни преподобные отцы Святогорские. Их память ныне мы с вами торжественно празднуем.

Святитель Филарет (Гумилевский) пишет в своём историческом описании Святых Гор, что ещё XIV в. это место уже называлось Святыми Горами. И он говорит: «Уместно было бы назвать эти горы Донецкими. Почему же они с древних времён называются Святыми? Да потому, что на этих горах просияли праведной жизнью сонмы преподобных отцев, подвизавшихся здесь в монашестве. Они и стяжали этому месту славу Святых Гор».

Какова же была святость этих преподобных отцев? Ведь и в Средние века, и в дореволюционное время достаточно было монастырей, достаточно было храмов и кафедральных соборов и в городах, и в сёлах. Но именно этому месту народ единодушно присвоил название Святые Горы. А скит преподобного Арсения Великого называли Святое место. И было оно для всех святым потому, что душа каждого человека ощущала там веяние благодати Духа Святого, которая привлечена была святой, праведной, чистой жизнью по вере и подвигами благочестия преподобных отцев Святогорских.

Сколько их здесь подвизалось, знает один Господь. Нам же в день Второго Пришествия откроется вся истинная слава Святых Гор.

Сегодня же мы как бы приоткрываем завесу этой славы и чествуем 17 преподобных отцев.

***

Мне, братья и сестры, вспоминается 1993 год. Обитель только что открыта, в Успенском соборе ещё кинотеатр устроен, в Покровском храме ещё библиотека, а на его крыше растут берёзы… Есть ещё танцплощадки действующие на территории тогдашнего санатория имени Артёма, и музыка гремит, заглушая богослужение…

Но несмотря ни на что люди ехали сюда, чтобы помолиться в Святых Горах. Они не взирали на разруху храмов, они будто не видели и не слышали того безобразия, которое творилось здесь как в зоне отдыха. Сама музыка будто до их слуха не доходила. Почему? Потому что благодать Божия покрывала и покрывает это святое место, она тянула сюда людей. Сердца человеческие особое чувство здесь испытывали, и многие из тех, которые в впервые перешагивали порог тогда ещё поруганного и осквернённого, полуразрушенного Успенского собора, плакали при этом, сами не понимая почему. Я, братья и сестры, знаю множество таких людей. И мужчины взрослые выходили из собора, потому что, как они потом говорили: «Мне стыдно стоять в храме — я не хочу плакать, а слёзы сами льются! Не пойму, что со мной делается…»

А делалось то, что благодать, присутствующая на этом месте, действовала на сердца человеческие, души человеческие, умы человеческие. Она-то и заставляла людей плакать о своих грехах. Святость этого места заставляла душу содрогнуться от своей греховности (даже не осознанной) и заплакать.

***

Не даром один из описателей Святогорья в XIX в. писал: «Когда ходишь по Святым Горам, кажется, что каждым своим шагом попираешь святыню, потому что вся земля здесь пропитана слезами покаянными и исповедническими, вся земля здесь пропитана потом труженическим и кровью мученической, а самый воздух содержит дыхание святых».

Как говорят, солнце, обходя места скверные, не оскверняется. Так и несмотря на то, что хотели осквернить, закрыть обитель, всячески её опорочить, благодать на этом месте сохранялась ради тех, кто с живой душой приходил сюда, в Святые Горы.

Сегодня мы прославляем угодников Божиих Святогорских. Тех, кто на этом месте пожили праведно и свято. Ведь люди тянутся сюда не ради современной братии, не ради личного благочестия насельников Святогорья, которые сейчас здесь собрались, — люди тянутся сюда ради благодати Святого Духа, которая веками здесь стяжалась молитвами и подвигами преподобных отцев.

Это молитвы преподобных отцев и по сегодняшний день благотворят святой обители, это по их молитвам благодать не покинула этого места. Это по их молитвам Божия Матерь была и есть Игуменьей этой святой обители. По их молитвам Господь располагал сердца людей нецерковных так, что они жертвовали сюда и финансы, и стройматериалы, и собирались сюда рабочие, чтобы восстанавливать это святое место. Это за их молитвы из безбожного общества, из семей нецерковных приходили и приходят сюда юноши, чувствуя в себе зов быть и подвизаться на этом месте в чине монашеском по примеру тех, кто подвизался до них в столетия.

***

Мы сегодня празднуем, братья и сестры, памяти многих угодников Божиих. Некоторых из них празднуем впервые после прославления.

Среди них, в Соборе преподобных Святогорских, и тот угодник Божий, к которому уже прилепилось сердце и душа наши, — преподобный Иоанн Затворник. В нём в одном как бы выразилась вся слава подвижничества святогорского, слава, подобная славе древних затворников Печерских. Но мы празднуем сегодня память и других угодников Божиих.

Сегодня день отшествия из этого мира в мир горний преподобноисповедника Иоанна (Стрельцова), игумена, которого больше все знали как отца Иоанна Покровского, потому что он долго служил в селе Покровском. Ещё в 1950-е — 1960-е гг. он говорил своим чадам: «Ещё откроются Святые Горы. Обитель процветёт, прославится. Колокола звонить будут!». Все говорили: «Батюшка, Вы нас утешаете. Ничего этого не будет. Там клуб устроен и санаторий. Колокола сброшены, братия разогнана, и из неё остались единицы живых». А он в горячности кулаком по столу стучал и говорил: «Маловеры! Я сказал, что будет. А колокола будут такие, что до Красного Лимана будет слышно!»

А владыке Алипию (схиархиепископ Алипий (Погребняк), 1945–2021. — Ред.) — тогда 8-летнему мальчику — сказал: «А ты, деточка, будешь Святые Горы открывать». И эти слова сбылись, когда владыке Алипию довелось в 1992 г. как правящему епископу подписывать документы на открытие Святогорской обители.

И ещё святой Иоанн говорил: «Хоть вы меня и похороните в Покровском, а всё равно меня мощами в Святые Горы принесут. Меня принесут, вы приедете, и будем там вместе Богу молиться». Слова праведников не ложны. Среди нас он сейчас стоит невидимо и молится вместе с нами.

Это святой Иоанн также говорил: «Когда Святые Горы откроются, старая братия туда соберётся». И слова его исполнились, когда мощи святых угодников Божиих — старой братии — принесли в святую обитель.

Он любил своих чад, любил паству, любил это место — Святые Горы. С какой радостью он сегодня пришёл к нам на это торжество и где-то среди нас здесь стоит, молясь за нас, грешных! А среди нас присутствуют те, кто помнят его ещё при жизни…

***

Мы, братья и сестры, в нынешний день празднуем память схиархимандрита Михаила, у которого Господь сохранил нетленной десницу во свидетельство его святости и праведности. Именно этой десницей он не подписал предательских бумаг на допросах, которыми его мучили органы безопасности, требуя открыть местонахождение святогорской ризницы, послужить им предательским иудиным грехом. Говорили: «Прятали ли вы?» На это отец Михаил отвечал: «Прятали-прятали, устали и прятать, а где — я об этом не скажу». Это рука, которая прятала, во исполнение повеления Божией Матери, ризницу святогорскую и которая не открыла этой тайны перед лицем гонителей.

***

Преподобноисповедник архимандрит Трифон. Это на его похоронах в 1939 г. из 700 человек бывшей братии никто не смог присутствовать. Отец Авраамий со скорбью записал в своих дневниках: «Прости нас, авва и отец, что мы не смогли закрыть тебе глаза и мирские люди погребали твоё честное тело. Мы теперь остались как пчёлы без матки. И никогда уже не соберёмся в святую обитель».

В день похорон архимандрита Трифона власти распорядились закрыть церковь в Сватове. Когда гроб несли на кладбище мимо храма, в это время сбрасывали кресты с церкви. И люди подняли кованный крест и поставили на могиле отца Трифона. По этому кресту была узнана могила святого, и ныне мощи преподобного Трифона здесь, в святой обители. Он — настоятель — был бескровным мучеником. Он видел, как убивали братию в 1919 г. Он видел, как рубили на дрова иконостас Успенского собора и топили сельсоветы и школы окрестные. Он видел, как сжигали ризницу святогорскую и грабили святую обитель. Сердце его обливалось кровью. Представьте, какое это страшное состояние: то, что ты любил, созидал, хранил, — на твоих глазах убивается, громится и грабится, и ты не можешь ничего сделать.

И сегодня он, переживший это всё, радуется вместе с нами возрождению его святой обители, благолепию святых храмов, молитве нашей в этих стенах. Стенах, которые слышали нецензурную брань, разное похабничество, видели надругательство и осквернение святынь. Как радуется сегодня отец Трифон, что вновь в этих стенах звучит молитва!

***

Сегодня, братья и сестры, мы празднуем память архимандрита Рафаила, который жил в XVIII в. и о котором написано, что при жизни всё своё имение расточил бедным и неимущим, так что на его похороны пришлось собирать средства. За 100 лет до отмены крепостного права он дал вольную всем монастырским крестьянам, за что память его была почитаема в народе.

Вспоминаем сегодня и архимандрита Фаддея (Кокуйло́вича), подвижника XIX в., который тоже здесь жил в Святых Горах и которого вызывали в столицу для работы над переводом Библии на славянский язык. Не нашлось в столице более разумного, мудрого и боговдохновенного человека, так что из Святых Гор, с окраины страны, вызывали его для подготовки перевода, которым мы по нынешний день пользуемся.

***

Сегодня мы празднуем память архимандрита Иоиля, который жил в XVII в. Два года он пробыл в татарском плену после разрушения обители, после разорения её татарами. После плена он опять вернулся сюда. И писал он: «Трудно это место, и старцы здесь не живут, потому что воду на себе приходится с Донца носить по ступеням наверх скалы в меру 200 ступеней». Но он это место любил, он здесь подвизался, и очень переживал за него и старался его благоустроить! Отец Иоиль обращался к царям, и те в грамотах своих интересовались Святыми Горами, спрашивали: «А ныне во Святых Горах пение и служба есть ли?». И из столицы присылали сюда бесплатно колокола, книги, а также и пушки с порохом для обороны, поскольку монастырь постоянно подвергался набегам татар.

И хотя были набеги, неоднократное разорение святой обители, но братия любила Святые Горы, так что, несмотря на эти внешние трудности, жила и подвизалась в пещерах, не оставляла это святое место.

***

Сегодня мы празднуем память преподобного Феодосия, которого называли духовником духовников, говоря о высоком его уровне духовничества.

Сегодня празднуем память преподобного Киприана, которого никто никогда не видел гневающимся. Всегда он был радостен, любвеобилен и к братии, и к паломникам, хотя на праздники приходилось ему по трое суток не спать и не есть, чтобы исповедовать народ. Ведь в праздники Успения и Николая Чудотворца причастников только бывало в святой обители по 15–20 тысяч. И отец Киприан пренебрегал собой и трое суток мог не есть и не спать ради того, чтобы послужить людям. И при этом мир духовный и любовь к ближнему сохранял, так что никогда никто не видел его раздражённым или гневающимся.

Сегодня мы, братья и сестры, празднуем память преподобного Иоанникия, который был духовником монастырским и чадом и келейником преподобного Феодосия. Это отец Иоанникий одно время был любимым келейником преподобного Иоанна Затворника. А когда отца Иоанникия хоронили, то плач братии при прощании заглушал церковное пение.

Вот каких людей память мы сегодня празднуем, каких преподобных!

***

Сегодня мы празднуем память преподобного Лонгина, который был начальником скита в честь преподобного Арсения Великого на Святом месте. В житии его описывается, что хотя он старец уже был возрастом около 80-ти лет, ложе его было из досок, и жёсткое изголовье было у него в виде кожаной подушки. При обретении мощей только открылось, что́ это была за подушка. Когда открыли его место погребения — отец Лонгин был похоронен за горним местом алтаря храма преподобного Арсения Великого в скиту, — обнаружили, что его пречестная глава покоилась на кирпичине: в кожаной наволочке был кирпич зашит, и сама наволочка со временем истлела, и остался сам кирпич — остался во свидетельство подвижнической жизни преподобного Лонгина, во свидетельство его любви к подвигам благочестия ради самоуничижения, ради любви к Богу, ради вечного спасения.

***

В этот день празднуем и память блаженного Феофила, о котором высоко отзывался святитель Филарет (Гумилевский), архиепископ Черниговский. Он был помощником отца Дорофея, простого монаха-кузнеца, и без его благословения ничего не делал. А по его благословению даже брал раскалённое железо с горна без всякого вреда для себя. Железо не опаляло послушника Божия.

В монастыре его по юродству называли просто Федей, но он был в тайном монашестве и имел имя Феофил.

Архиепископ Черниговский Филарет любил беседовать с преподобным Феофилом. И вот однажды владыка Филарет приехал и призвал его: «Федя, садись со мной чай пить». «Не могу», — говорит. «Как „не могу“? Я архиерей, тебя благословляю». — «Ты-то благословляешь, а духовник мой, Дорофей, не благословил!». И владыка, уважая его добродетель послушания, ответил: «Ну что ж, иди возьми благословение у своего простеца кузнеца-монаха». Святой Феофил пошёл взял благословение и только по благословению духовника пришёл пить чай с архиереем. А Филарет Черниговский восклицал: «Я в Святых Горах обрел нового Досифея, подобного древнему подвижнику, о котором описывается в „Добротолюбии“!»

***

Мы сегодня, братья и сестры, перечисляя угодников Божиих и кратко воспоминая подвиги их благочестия, вспоминаем и слова Давида Псалмопевца: «В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник. От слу́ха зла не убои́тся» (Пс. 111:6–7). Ведь что только не делали в советские годы: храмы разрушали, кладбища бульдозерами срывали, сами могилы равняли с землёй, а память о преподобных жила и живёт! Не просто память, а «память праведного с похвалами» (смотр. Притч. 10:7)! Мы сегодня с похвалами празднуем их память и радуемся, что Господь воздвиг сих угодников Божиих!

Но скажу ещё, братья и сестры, вот что: прославление угодников Божиих Святогорских — это награда и вам всем. Награда за то, что вы остались православными. Это и награда всем, кто в 1930-е, 1950-е, 1960-е, 1970-е годы выстояли атеистическое безбожное гонение, остались верующими. Это награда и старшим священникам, которые, не взирая на слова безбожника Н. Хрущёва: «В 1980 г. покажу последнего попа по телевизору», — шли в духовные семинарии и рукополагались в священнические саны. Не ради чести и славы — а зачастую терпя насмешки (и насмешки претерпевали не только сами священники, но и их дети в школах терпели страшные мщения от детей безбожных и атеистически настроенных).

И несмотря на всё это, оставались Христовыми, рукополагались, служили в храмах. И вы в этих храмах молились!

Если бы не было, братья и сестры, потребности у каждого из вас в духовном возрождении, наверное, по сегодняшний день не открывались бы ни храмы, ни монастыри. Но Господь, видя живинку в сердцах, в умах ваших, в душах ваших, как награды нам дарует и открытие храмов, и открытие обителей, также — и прославление угодников Божиих. Господь как бы говорит нам: «Посмотрите! Ведь они же были такие, как вы! Но они исполнились ревности о Бозе, их любовь к Богу была искренней и выражалась не только в словах, но и в делах. Подражайте им, молитесь им, просите у них помощи!».

***

Сегодня мы обретаем то, что у кого-то сознательно, а у кого-то подсознательно таилось в душе.

Вспомните безбожное время. Зачастую в простых убогих саманных хатках были устроены храмы. Но в Пасхальную ночь не только эти хатки, а и дворы вокруг были забиты народом. Туда шли не только верующие, но и тогдашние комсомольцы. Шла молодёжь, так что власти вынуждены были устраивать то ли ночные танцы, то ли какие-то ещё особые мероприятия, чтобы только отвлечь молодёжь от храма.

У каждого душа христианка. И даже не отдавая себе отчёта, почему они туда идут, люди тянулись к храму. А из храма, находящегося в хатке, выходил крестный ход с простыми старенькими хоругвями, и хор старушек, идя вокруг храма, пел: «Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, А́нгели пою́т на небесе́х, и нас на земли́ сподо́би чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити». И на эту кучку верующих смотрели стоящие вокруг тысячи народа, даже зачастую не понимая, не отдавая себе отчёта: почему они сюда пришли и почему они в эту ночь не спят…

Да потому, что души у нас у всех живые! И вот эту живость душ Господь видит и даёт нам таковые торжества и даёт нам возможность слышать колокольный звон, идти на этот звон колокольный и быть чадами Церкви Христовой, чадами вечности.

***

Для нас сегодня утешение, братья и сестры, видеть святую икону преподобных Святогорских, для нас утешение слышать слова тропаря угодникам Божиим Святогорским, который воспевается ныне: «Свети́льницы многосве́тлии, на све́щнице Святы́х Гор поста́вленнии…»

Для нас, братья и сестры, сегодня утешительно видеть их святые мощи. А представьте: какая радость будет, когда мы со святыми Святогорскими встретимся в вечности! Какая радость будет, когда мы их увидим лицом к лицу! Какая радость, что мы вместо хора братского услышим ангельский хор! Какая радость, когда мы услышим славословие Святой Троицы, а из уст Божиих — слова: «Прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, насле́дуйте Ца́рство, угото́ванное вам от сложе́ния ми́ра» (смотр. Мф. 25:34).

«Вни́дите в ра́дость Го́спода моего́», — будут вторить святые угодники Божии.

А они молятся за наши души, они молятся, они предстательствуют за нас.

Дай Боже, чтобы они наши души грешные вымолили пред Богом, и как они стяжали славу Небесного Царствия, так не лишились бы и мы вечности.

И мы по смирению своему говорим пословицу наших дедов и прадедов, которой они исповедовали свою греховность, но в то же время и любовь к Богу и желание быть с Ним: «Нам бы хоть бы с краюшку, но в раюшку!»

Просим об этом сегодня угодников Божиих Святогорских.

И сегодня по окончании Литургии святые угодники выйдут из стен собора на улицу благословлять это место, где они подвизались и которое устрояли, о котором пеклись, о котором молились, где терпели всё, где плакали, где постились, стояли на святых службах. Сегодня они в крестном ходе вокруг Успенского собора выйдут навстречу нам, а мы каждый, братья и сестры, постараемся выйти навстречу к ним, отворить ворота своего сердца, в которое сегодня вместе со Христом стучатся преподобные Святогорские, прося: «Откройте сердце!» Откройте сердце навстречу Христу, навстречу правде Божией, навстречу нескончаемой вечности, к которой мы сегодня ими призываемы! Аминь.

Цей запис також доступний на: Украинский