Что такое монашество и почему становятся монахами? Как пережить нынешнее время? Чему учили и учат нас святые? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в день памяти преподобного Иоанна Затворника, 24 августа 2018 г. Предлагаем прочесть эту архивную проповедь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Поистине, братья и сестры, начиная сегодня проповедь, взирая на ваши лица, на сонм архиерейского собора и духовенства, которые сегодня служат в Лавре, так и хочется, по примеру преподобного Серафима Саровского сказать, что запоют Пасху посреди лета. И хочется каждого приветствовать словами «Христос Воскресе!», потому что Он воскрес в душах наших.
Мы сегодня собрались на этом святом месте ради памяти преподобного Иоанна Затворника, потому что в наших душах воскресло то, что Божие. Мы в этом мире и стеснены, и увлечены какой-то суетой и повседневной жизнью, но каждый из вас нашёл время и возможность и предпринял подчас непростой путь в эту святую обитель, чтобы поклониться мощам преподобного Иоанна Затворника, приложиться к его святой иконе, попросить его молитв, почувствовать себя неодиноким в этом мире — с нами угодники Божьи, с нами Господь, с нами Пречистая Его Матерь и Ангельские силы. И каждый из нас имеет Ангела Хранителя как дар, данный от Бога каждому из нас от купели святого крещения.
Мы сегодня собрались, чтобы даже посреди болезней, скорби, плача, трудностей современной жизни почувствовать себя счастливыми.
Многие могут сказать: «Как это так?». Да, люди бывали счастливы и на каторге, люди бывали счастливы и когда жили в бедности, в нищете и в голоде. Как? — Они жили с Богом, хранили чистую свою нравственность, стремились жить в любви к Богу и в любви к ближнему, помогая друг другу. И тогда они поистине были счастливы.
«Монашество — это талант»
Мы сегодня, братья и сестры, память преподобного Иоанна Затворника нашего празднуем.
Многие недоумевают: как даже в наше время, полное соблазна и, казалось бы, всяких удовольствий, которые мир предлагает человеку, вдруг люди идут в монашество?
Что же такое монашество? Монашество — это талант, данный человеку от Бога. Не каждый может быть композитором, не каждый может быть поэтом, не каждый может быть хорошим семьянином, не каждый может быть хорошим врачом. Но есть, как говорят, «врач от Бога», «учитель от Бога». Вот так точно бывают и монахи от Бога. Когда, этот талант в душе своей почувствовав, человек воплотил его в жизни, то и он сам счастлив, прожив свою жизнь в звании монашеском, и люди вокруг наполнены счастьем и утешением от общения с этим человеком.
Святые отцы говорят, что монашество можно сравнить с сухими кольями, мирскую же жизнь — с живым виноградом, приносящим плод семейной жизни — детей, внуков. Но будет ли виноград расти и плодоносить, если его не подпереть сухими кольями? Нет, он будет плестись по земле, по грязи — и пропадёт лоза виноградная, и ягоды сгниют. Его подпирают как раз сухими кольями, чтобы он рос, развивался, приносил плод. И вот такими сухими кольями являются монашествующие в нашем мире.
Множество мы знаем преподобных отцев и матерей, послуживших в монашестве… Многие, мы знаем, братья и сестры, имели и имеют духовников в монастырях. Как вы сегодня приехали паломниками в Святые Горы, так и в старые времена многие миряне пешком ходили и в Святогорскую пустынь, и в Киево-Печерскую, и в Почаевскую Лавры, чтобы поклониться мощам преподобных Печерских или Иова Почаевского…
«Мы не одиноки»
Мы сегодня по примеру наших благочестивых предков совершили паломничество в Святые Горы. Мы пришли сюда, братья и сестры, чтобы здесь поучиться у преподобного Иоанна Затворника.
Да, преподобные даже по смерти своей, в гробницах лежа мощами, имеют способность назидать нас — житием своим и тою благодатью, которая исходит от их святых мощей за их святую благочестивую жизнь, которую они прожили в Духе Святом.
Мы, братья и сестры, в нынешний день вспоминаем преподобного Иоанна Затворника и обращаем ум свой ко многим преподобным отцам, которые и стали защитниками чистоты Православия, и для многих стали опорой в жизни и ныне, и в старину, когда были духовниками и к ним в монастыри люди стремились за духовным советом.
Мы сегодня вспоминаем преподобного Кукшу Одесского, преподобного Амфилохия Почаевского, преподобного Лаврентия Черниговского… Мы сегодня вспоминаем и тех старцев-духовников, которые в наше время подвизались, — некоторые из них ещё живы, некоторые уже отошли в вечность. И слово каждого из них для нас было авторитетом.
Я, братья и сестры, хочу сказать словами Оптинских старцев, которые говорили: «Что такое старчество? Старчество — это лик пророков в Новом Завете». Старцами в Ветхом Завете, до Пришествия Христова, были пророки, сохранявшие народ в истине Богопочитания и хранящие духовность и нравственность народную. Таковыми пророками, подчас имеющими дары прозрения, рассуждения, исцелений, были и наши преподобные отцы.
<…>
Святые отцы говорят: «Когда мы читаем жития святых, эти святые за нас при этом молятся». Мы не одиноки в этом мире.
Мы стоим здесь. Посмотрите, сколько здесь нас собралось. Сегодня приехали сюда и из Киева, и из Ровенской области, и из Черновицкой области… Откуда только людей тут не собралось, братья и сестры! И все мы стоим единым сердцем, едиными усты молимся. А вспомните, братья и сестры, недавний всеукраинский крестный ход, накануне памяти святого князя Владимира в Киеве совершавшийся. Ради чего туда тоже люди съезжались? Да ради того, чтобы ощутить это единство в Бозе, единство в Духе Святом, чтобы почувствовать это единодушие и укрепиться!
<…>
«Преподобный Иоанн Затворник вместе с нами молится»
В нынешний день, братья и сестры, многие из вас уже причастились Святых Христовых Тайн на ранней Литургии, многие из вас готовятся соединиться со Христом сейчас, когда откроются Царские врата и Он выйдет навстречу вам в Чаше Телом и Кровью Своею, которую пролил ради нашего спасения. Выйдет, чтобы соединиться с нами и наполнить нашу душу особым смыслом: что мы — Божьи, и Бог с нами, и мы Богу нужны и Богу дороги.
И сегодня, братья и сестры, преподобный Иоанн Затворник вместе с нами молится.
Вы скажете: «Ну как это владыка так уверенно говорит, что святой Иоанн молится вместе с нами?..». Я могу так уверенно сказать. В 1960-е годы, когда закрывали храмы, закрыта была Киево-Печерская Лавра, под угрозой закрытия были Почаевская, Троице-Сергиева Лавры, преподобному игумену Иоанну (Стрельцову) говорили: «Батюшка! Что это делается?.. Сказали, что в 1980 г. последнего попа по телевизору покажут!..». А он отвечал: «Деточки, не переживайте. Ещё Святогорская обитель откроется, процветёт и прославится. Колокола будут звонить такие, что до Красного Лимана будет слышно их. И хоть вы меня в селе Покровском похороните, но потом мощами принесёте меня в Святые Горы. Меня принесёте, сами приедете, и будем вместе с вами там Богу молиться».
Так говорил игумен Иоанн (Стрельцов). А ещё он говорил своим духовным чадам: «Вот погодите. Как откроются Святые Горы, да как начнут старая братия [то есть братия старого монастыря] в монастырь собираться!». Игумен Иоанн умер в 1970 г., в 1972 г. здесь, в городе Святогорске, умер последний монах из старой братии — отец Дорофей. И многие недоумевали: «Батюшка говорил, что старая братия будет собираться, в монастырь возвращаться. А ведь все поумирали». Смысл его слов открылся тогда, когда мы начали, обретая мощи наших преподобных, отовсюду их свозить в святую обитель. И сейчас они в гробницах перед нами. Вернулась старая братия.
А как вы думаете — для чего они вернулись? Для того, чтобы примером своей жизни возбудить нас к жизни духовной. Для того, чтобы молиться за нас. Почему? Потому что они нас любят. И хоть мы слабые, немощные, расслабленные духовно, но мы всё-таки христиане и мы Божьи.
И Господь знает немощь нашу и слабость нашу… Каждый должен переменить себя от худшего к лучшему, от греховного к добродетельному человеку… И дай Боже нам получить прощение наших грехов и оправдаться перед Богом в вечности.
О любви Божией
А о том, как Господь готов нас оправдать, я расскажу такой пример. У одного простого сельского батюшки на приходе была благочестивая вдова-старушка благоговейной, тихой, скромной жизни, молитвенница, не пропускавшая ни одной службы церковной. И вот Господь, видя её такую добродетельную жизнь, утешил её Своим явлением. Он явился этой старушке, и она в простоте сердца батюшке рассказала: «Батюшка! А мне Господь явился, беседовал со мною». И батюшка говорит: «Слушай, раба Божия. Ну я тебя прошу: если Он обещал тебе ещё являться, то когда явится, ты у Него спроси… Батюшка хочет спастись, Царство Божие хочет наследовать, но боится, что у него грехи какие-то по забывчивости не поисповеданы, а они могут служить препятствием ему для входа в Царство Небесное… Так вот ты попроси Христа, чтобы Он напомнил, какие мне грехи ещё надо поисповедовать, чтобы мне не лишиться вечности».
И вот через некоторое время эта раба Божия опять пришла в храм, кроткая смиренная старушка. И на исповеди говорит: «Батюшка, мне же опять Господь являлся!» — «Да ты что! Ты же у Него про меня спрашивала?» — «Спрашивала». — «Ну как ты спрашивала?» — «Так, как Вы говорили. Господи, батюшка переживает, что у него какие-то грехи есть неисповеданные, которые могут помешать ему жить с Тобою в вечности, в Царстве Небесном. Так он просил, чтобы Ты ему эти грехи подсказал, какие поисповедовать». Батюшка с нетерпением: «Ну что же сказал тебе Христос на этот вопрос?» — «А Христос мне, улыбнувшись, сказал: „А Я его грехов не помню“».
Вот, братья и сестры. Слова Христовы из этого рассказа подтверждают святоотеческую мудрость. Святитель Феофан Затворник говорит: «На Страшном Суде Бог будет искать не грехи, и беззакония, и преступления в нас, за которые нас надо было бы наказать. На Страшном Суде Господь будет искать в нас добродетели, за которые нас можно было бы оправдать». В этих словах святителя Феофана не какое-то расслабление духовное со смыслом: авось Бог всё простит. Нет. В этих словах Феофана Затворника показывается, какая мера любви Бога по отношению к нам.
И мы должны понимать, что мы должны быть соработниками Богу в деле своего спасения. Мы должны добрые дела к добрым делам прилагать, добродетель к добродетели, чтобы Богу было за что нас оправдывать.
«Соработник Богу»
Таким соработником Богу был преподобный Иоанн Затворник.
Он в этом храме молился, в Покровском храме молился, он многое здесь строил своими руками, потому что до затвора был экономом монастыря. Он здесь, в Святых Горах, подвизался 17 лет в затворе пещерном. Он здесь стяжал, братья и сестры, ту святость, которая сегодня здесь собрала всех нас.
И нам в нынешний день, братья и сестры, счастье стоять вместе в этом храме. Может, в какой-то мере для телесного нашего человека и неудобно в тесноте, в давке такой стоять, но для духовного нашего человека сколько от этого утешения и радости! Ведь сколько людей собралось, любящих Бога, и они не просто собрались — «днесь благода́ть Свята́го Ду́ха нас собра́» (смотр. текст службы праздника Входа Господня в Иерусалим. — Ред.)!
Каждого из вас Господь по любви Своей дал мысль приехать сегодня в Святые Горы. Каждый из вас сегодня любим Богом, каждый из вас сегодня любим преподобным Иоанном Затворником. И каждый из нас в меру своих сил ныне являет любовь и к Богу, и к святым Его угодникам, и к Матери нашей Святой Церкви, которая этих угодников Божиих воспитала, и друг к другу, стоящим здесь.
Как пережить это время?
В нынешний день, братья и сестры, мы по окончании службы крестным ходом с мощами преподобного Иоанна Затворника двинемся на монастырскую площадь. Преподобный Иоанн Затворник, ходивший неоднократно здесь по этим дорогам, впереди нас, как бы ведя нас за руку в Царство Небесное, пойдёт к памятнику Божией Матери «Игумении» — скульптурному образу Царицы Небесной, Которая назвалась Игуменией этого святого места.
Мы сегодня пойдём все вместе, братья и сестры, молясь за свои души, за ближних своих, друг за друга, за врагов… Молясь и о любящих нас, и о ненавидящих нас. Молясь за своё многострадальное Отечество…
И, братья и сестры, молитва каждого из вас — поверьте — в нынешний день будет слышима Богом, потому что, как я уже говорил, сегодня день любви Божией к нам и любви нашей ответной по отношению к Богу. А значит молитва сегодня особое дерзновение перед Богом имеет.
Как бы с матерью со своей говорили, как бы с отцом своим беседовали, так вы сегодня проси́те Бога. Просите обо всём — о прощении грехов, о том, чтобы Господь не лишил вас Царства Небесного, просите за ближних своих, просите за наше Отечество, просите, чтобы война закончилась и чтобы мы в радости могли благодарить Бога в тот день, когда скажут: «Мир! Война закончилась!». Это будет день великого торжества и великой радости, и мы вновь соберёмся и будем тут благодарить Бога со слезами. Со слезами — потому, что нам пришлось пережить это время.
Но каждое время, братья и сестры, мы можем по-разному пережить. Главное — чтобы, это время переживая, нам не озлобиться, остаться людьми как образ Божий и стяжать в себе и подобие, и преподобие — как называется Иоанн Затворник преподобным и есть лик преподобных.
Сегодня, братья и сестры, день особый, день благодатный, день посещения Богом нас, грешных. Это несомненно, потому что Он сейчас выйдет через Царские врата в Святых Пречистых Тайнах, чтобы соединиться с нами.
За братскую любовь, братья и сестры, за молитву совместную, за радость совместного единодушного общения — низкий вам поклон! Спаси вас, Господи, за то, что вы Божьи! И если я, человек грешный, мог это в вас увидеть, то тем более Господь Сердцеведец зрит душу каждого из вас, и живое ваше чувство приемлет, и с любовью лобызает, обнимая каждого из вас не как Своего раба, но как друга, как Своё чадо. Как когда-то Господь говорил апостолам: «Дру́зи Мои́ есте́» (Ин. 15:14). И ещё: «Ча́дца Мои́» (смотр. Ин. 13:33), — то есть «детки Мои». Так Господь обращается не только к апостолам, но и к каждому из нас, ныне собравшихся здесь. Аминь.
Цей запис також доступний на: Украинский
Ukrainian
Русский