Что даёт смирение? Кому молиться о непутёвых детях? В чём на самом деле секрет кавказского долголетия? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, 21 сентября 2011 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мы, братья и сестры, празднуем свои дни рождения и дни рождения людей, которые нас окружают или память о которых осталась в истории. Мы празднуем дни рождения своих детей, своих родителей, других своих близких. Мы отмечаем дни рождения тех людей, которые оставили значимый след то ли в культуре, то ли в науке, то ли в государственной жизни нашего и других отечеств. Часто можно встретить в календаре: столько-то лет со дня рождения того или иного поэта, либо учёного, либо полководца, который вставал на защиту Отечества и силой дарованного ему Богом полководческого таланта защищал Родину…
И чем более значимый вклад в жизнь человечества вложил тот или иной человек, тем более масштабно празднуется день его появления на свет.
Празднование может быть ограничено кругом семьи, либо теми или иными политическими кругами, либо учёными кругами, которые почитают человека за его заслуги. А может и целая страна праздновать. А может праздновать день появления на свет конкретного человека и целый мир.
И вот сегодня, братья и сестры, весь мир празднует день рождения Божией Матери.
Несмотря на будний день, храмы заполнены народом: люди притекают в храмы, чтобы поздравить с днём рождения Ту, Которая при Кресте Своего Сына усыновила Себе всё человечество, став для него заботливой Матерью, Молитвенницей, Наставницей.
Многие скажут: «Какая значимость появления в мире Божией Матери?». Да ведь о Её появлении предсказывали пророки, Её рождения ждали праведники ветхозаветные. Ещё со времён Адама и Евы дожидались, когда появится Та, о Которой бытописатель записал: «Семя Жены сотрёт главу змия» (смотр. Быт. 3:15). И последующие поколения ожидали, когда родится Та, о Которой пророк Исайя писал: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (смотр. Ис. 7:14; Мф. 1:23). Когда появится Та, Которую воспевал Давид-псалмопевец: «Предста́ Цари́ца одесну́ю Тебе́, — обращался он к Богу, — в ри́зах позлаще́нных оде́яна преиспещре́на. … Приведу́тся … де́вы вслед Ея́» (Пс. 44:10, 15). О Ней он и тут говорил: «Воскресни́, Го́споди, в поко́й Твой, Ты и Киво́т святы́ни Твоея́» (Пс. 131:8), — называя Божию Матерь кивотом, поскольку Она, как кивот, окружала Божество при воплощении, даруя Ему Свою плоть.
Мы сегодня почитаем Царицу Небесную, потому что с Её появлением на свет началось сбытие пророчеств о явлении в мир Христа Спасителя, Который, пришедши в мир, не только даровал заповеди для нашего спасения, но пролил кровь Свою на Кресте, очистив ею множество грехов всего человечества, и этим спас человечество от окончательной гибели, и создал Церковь на земле, о которой сказал: «Сози́жду Це́рковь Мою́, и врата́ а́дова не одоле́ют ей» (Мф. 16:18).
И мы, братья и сестры, являясь членами этой самой Церкви, являясь чадами Божиими, являемся и чадами Божией Матери.
Богородица — Матерь всем нам
Скольких Она услышала! Сколько людей могут рассказать о помощи им Царицы Небесной! Скольких Она отвратила от пути греховного! Скольких наставила на путь спасения! Скольких от отчаяния спасла и от конечной погибели, от самоубийств отвратила! Скольким людям даровала радость быть родителями, когда у них появлялись чада на свет после моления перед чудотворными иконами Божией Матери или просто по молитве Царице Небесной.
Сколько, братья и сестры, Она защитила государств, когда в труднейшие моменты, не имея, казалось бы, никакой защиты и помощи уже, люди прибегали к молитве Царице Небесной, и Она даровала победу посреди уже, казалось бы, поражения. Когда и числом были меньше врага, и духом уже падали, Божия Матерь воодушевляла, даровала полководцев, наставляла, даровала силу и Ангельское Воинство испрашивала у Сына Своего и Бога на помощь тем, кто стоял за правду и в защиту правды.
Множество причин человечеству благодарить Царицу Небесную.
И вот мы с вами, братья и сестры, собрались в нынешний день, чтобы поздравить Божию Матерь с днём Её рождения.
Как мы собираемся у своих матерей, когда они живы, или как мы в дни их рождения посещаем их могилы, скорбя об их отшествии и понимая, кого мы потеряли, любовь выражая к ним, так ныне мы собираемся в храмах с любовью, с сердечным чувством, с умом, который погружён в размышления о том, какая радость сегодня! — сегодня появилась на свет Божия Матерь!
Предыстория Рождества Царицы Небесной
Предание церковное сохранило подробности Рождества Богородицы.
Родители Её — Иоаким и Анна — жили в Назарете, были люди небедные, обладали неким земным достоянием. Иоаким происходил из царского рода, а Анна — из первосвященнического рода, из колена Левиина. Но богаты они были не своим богатством земным — они были богаты благочестием. На праздничные дни две части отделяли от своего имущества: одну отдавали на храм Иерусалимский, вторую раздавали нищим. Были добры, безропотны. И описатель их жития пишет, что во время их земной жизни не было людей более праведных, нежели Иоаким и Анна.
Они были добрыми молитвенниками, часто посещали храм Иерусалимский, любили нищих, были добры к своим сродникам. Но одно горе у них было, одна беда, одна скорбь: уже и престарелые были Иоаким и Анна, 50 лет прожили в браке, но не имели детей.
В народе же израильском считалось, что если нет детей у супружеской пары, то значит это их Бог наказывает. И говорили, что жена спасается чадородием.
И вот, когда Иоаким однажды по обычаю пришёл в праздничный день в храм Иерусалимский, то первосвященник Иссахар сказал ему: «Ну что ты хочешь приносить жертву Богу Израилеву? У тебя нет детей, а значит, нет у тебя и благословения Божия. Значит, у тебя есть какие-то тайные грехи неисповеданные, за которые Господь отверг тебя и не даровал тебе потомство». Да и народ, который во множестве стоял в очереди для приношения жертвы, тоже не остался в долгу — один еврей, из колена Рувимова, сказал Иоакиму: «Что ты впереди меня жертву приносишь?! У меня есть дети — значит я имею благословение Божие, а значит, имею право впереди тебя приносить жертву!».
Как на это отреагировал праведный Иоаким? Как он повёл себя? Заплакал. Заплакал и даже в дом не пошёл, а направился в пустыню, где пастухи пасли стада. И там, в пустыне, в уединении изливал душу свою Богу: «Господи, вот я уже и Тобой, и первосвященником, и людьми отвержен и опозорен!.. И о чём скорбеть мне, о чём плакать?.. То ли о том, что Ты не благословляешь меня, то ли о том, что и священникам я уже не мил, то ли о том, что и люди говорят о мне как о чём-то худом?..». Так изливал он в молитве к Богу свои чувства душевные.
А народ, вернувшийся из храма в Назарет, рассказал святой праведной Анне о том событии, которое произошло в храме, и что супруг её удалился в пустыню расстроенный и опечаленный.
Заплакала тогда и Анна. «О чём же плакать мне? То ли о моём вдовстве, что теперь муж покинул дом мой? То ли о том, что я не имею права матерью называться дитяти?». И как не утешала её служанка Иудифь, ничто не помогало, — никто не смог бы утешить горе Анны, которое было глубже моря…
И однажды в слезах, в опечаленных чувствах Анна вышла в сад при доме, села под лавровым деревом. Казалось бы, какая может быть надежда в её возрасте? Престарелая старица. 50 лет ведь в супружестве уже прожили! Какая надежда, что у неё будут дети? А она всё надеялась на помощь Божию. И вот Анна возвела полные очи слёз к небу и в кроне лаврового дерева увидела гнездо с птенцами и матерью, которая кормила их. Тут и вовсе сердце святой праведной Анны пронзила скорбь. «Господи! — воззвала Анна. — Да я и с тварью Твоей сравниться не могу, потому что вот, оно потомство имеет и счастье называться матерью. Я даже хуже земли, потому что земля рождает и приносит Тебе плоды!..». И когда Анна была в таких слезах, в таком надрыве сердца взывала, Господь утешил сию праведницу.
Явился святой праведной Анне Архангел Гавриил и говорит: «Анна! Воздыхания твои прошли облака, а слёзы твои упали пред Престолом Божиим. Ты родишь Преблагословенную Дщерь, в Которой благословятся Богом вся колена земная. А имя Ей наречёшь Мария».
В это же мгновение Анна, вставши, с глубочайшей верой, с крепкой надеждой, отринувши всякое уныние, печаль и отчаяние, поспешила из Назарета в храм Иерусалимский, чтобы там возблагодарить Бога за таковое великое утешение.
И тот же Архангел явился святому праведному Иоакиму в пустыне и сказал ему: «Иоакиме, радуйся! Печаль твоя и слёзы твои преклонили Бога на милость. Вы с Анной зачнёте Дочь, Которую назовёте Марией. И в знак, что мои слова истинны: спеши в храм Иерусалимский — там у Золотых ворот ты встретишь супругу свою Анну».
В радости, отирая слёзы, побежал Иоаким из пустыни немедля к храму Господню. И у Золотых ворот он встретил свою супругу. Обнимаясь, старец и старица праведной жизни плакали, и повествовали друг другу о том, что сказал и одному, и другому Ангел, и радовались о Божественном извещении.
Рождество и посвящение
Вскорости Анна зачала во чреве. А через девять месяцев, в нынешний день, она родила Девочку, о Которой ещё Ангелу при его явлении сказала: «Если родится у меня ребёнок, я отдам его на служение Богу. Пускай он Бога всю жизнь за нас благодарит и хвалит!».
И вот родилась маленькая Девочка в этой старческой супружеской семье. В день Её рождения, сегодня, они многие жертвы принесли Богу Израилеву, благодаря Его за столь великое событие.
Как зеницу ока Её берегли сии маститые праведной жизни старцы, добрый пример своей жизни показывая Ей. Помня обетование Ангела, они понимали, что не простая Дочь у них родилась, поэтому наставляли Её во благочестии, примером своей праведной жизни и молитвенным настроением воспитывали и в Ней праведность и молитвенное настроение.
А когда Она стала трёхлетней Отроковицей, убелённые сединами Иоаким и Анна, исполняя своё обетование, как два ангела, повели Её в храм Иерусалимский, радуясь вместе с родственниками.
Через несколько лет после сего скончался в возрасте 80-ти лет святый праведный Иоаким. Святая праведная Анна, оставшись вдовою, переселилась к своей Дочери, к Иерусалимскому храму. И ещё прожила с Ней там два года, скончавшись в возрасте 79-ти лет.
И в нашем человеческом понимании Божия Матерь осталась одна, сиротой. Но в храме Иерусалимском Её окружали единодушные девы, которые жили там же, при храме; Её окружали священники и служба церковная. Ангел Господень являлся Ей, воспитывая Её и сохраняя Её святость.
Родители, вы не одни!
И мы в нынешний день, братья и сестры, радуемся вместе с Иоакимом и Анною. Значимость их святости Церковь показывает тем, что всегда в конце богослужения, когда священник говорит отпуст, он призывает Христа, Божию Матерь, святых, которые в тот день празднуются, местночтимых святых, а в конце завершает: «…святы́х пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны». Этим Церковь показывает значимость этих людей в истории всего человечества.
Мы сегодня, братья и сестры, почитаем сих блаженных супругов и видим, что у святых не только, как говорит пословица, друзья святые, но и чада святые бывают.
Мы, можно так сказать, сегодня празднуем родительский день, потому что, помня праведность Иоакима и Анны, мы с благодарностью вспоминаем своих родителей — и живых, и уже почивших, — благодаря их, что они произвели нас на свет и вкладывали что-то доброе в нашу жизнь.
Ныне день, когда родители сугубо молятся за своих чад супружеской чете Иоакиму и Анне, вверяя их молитвам своих деток, внуков. Ныне день, когда родители молятся и Божией Матери — Покровительнице всех матерей, Которая знает скорбь материнского сердца не понаслышке, потому что Сама испытала в жизни скорбь и великое горе материнское.
Сегодня матери и отцы радуются о своих добрых детях, благодаря Бога.
Также сегодня матери и отцы скорбят о своих чадах непутёвых, непослушных, которые отвергают их родительскую любовь и по глупости и молодости своей пытаются что-то построить в своей жизни без послушания своим родителям.
Но вы не одни сегодня в своей скорби. Вашу родительскую молитву с вами разделяет чета супругов Иоакима и Анны, молитвами своими способные воспитать наше потомство.
Сегодня Божия Матерь молится вместе с матерями, вместе с отцами, видя их сердечное стремление и сердечное желание видеть своих детей добрыми, почитателями родителей, которые не забывали бы Бога, хранили бы свою нравственность и были бы добрым примером для следующих поколений — для внуков, для правнуков.
Мы сегодня, братья и сестры, собрались в храм Божий, чтобы Божию Матерь поздравить, поставивши свечу перед Её образом, помолившись усердно, приложившись к святыне Её святой иконы…
Мы сегодня собрались, чтобы почтить и поздравить Её родителей Иоакима и Анну и с живым чувством им сегодня помолиться. Как родители Царицы Небесной, они стяжали особое дерзновение у Престола Божия, и мы молимся им, чтобы они даровали мир в семьях, взаимопонимание, безропотность, уничтожили бы всякую неприязнь, всякую злобу, которой враг пытается разорить христианскую семью. Чтобы они помогли воспитать детей и внуков и те были нам в старости утешением, отрадой и радостью, как была радостью для Иоакима и Анны их Преблагословенная Дочь, будущая Царица Небесная.
Сегодня, братья и сестры, сбываются пророческие слова Божией Матери. Исповедуя Своё недостоинство, Она сказала, говоря о Боге: «Я́ко призре́ на смире́ние Рабы́ Своея́». А затем продолжила: «Се бо, отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди» (Лк. 1:48). Множество народа сегодня ублажает Её память, Её день рождения, Её родителей. Пророческие слова Божией Матери сбываются.
«Чти отца́ твоего́ и ма́терь твою́»
И родители, и дети, не забывайте, что Божия Матерь росла в любви, в смирении, в послушании Своим родителям.
Не забывайте слова Божии, которые Господь сказал, в громе и молниях явившись Моисею на Синае: «Чти отца́ твоего́ и ма́терь твою́, да бла́го ти бу́дет и да долголе́тен бу́деши на земли́» (Исх. 20:12). Эти слова, братья и сестры, сбываются в наше время.
Часто говорят о кавказском долголетии — одни считают, что причина его в горном воздухе, другие — в здоровой пище, третьи — ещё в чём-либо… Не могут понять причину кавказского долголетия… Та у кавказских народов почитание родителей очень высоко ставится, на Кавказе нет ни одного дома престарелых — и заповедь Божия сбывается: «Чти отца́ твоего́ и ма́терь твою́, да бла́го ти бу́дет и да долголе́тен бу́деши на земли́»!
О силе смирения
Мы, братья и сестры, должны понимать, что смирение нас, детей, по отношению к своим родителям, послушание — это очень важные добродетели. Смирение — это великая добродетель, которую, дай Боже, нам стяжать и по отношению к родителям своим, и по отношению к духовникам своим, и по отношению к старшим, которые что-то доброе нам советуют.
Однажды к одному пустыннику, жившему в Фиваидской пустыне, привели бесноватого человека и просили пустынника, чтоб он его исцелил. Тот, помолившись, сказал бесу: «Выйди из создания Божия». И бес тогда, скрежеща зубами, ответил: «Выйду, если ответишь мне на вопрос: кто есть козлища и кто есть овцы?». Преподобный, склонивши голову, сказал: «Козлища — это такие, как я; а овец Своих знает Господь». Тогда бес закричал: «Выхожу, потому что твоё смирение опаляет меня», — и вышел из этого страждущего человека.
Помните, братья и сестры, что смирение творит великие чудеса, разрешает великие проблемы. Смирение даёт благодать Божию, силу Божию. А в благодати Божией находясь, человек совсем по-другому поступает, совсем по-другому мыслит, совсем по-другому относится ко всему и совсем другие имеет чувства — когда находится в смирении и в благодати.
А гордым Бог противится (смотр. Притч. 3:34; Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5). Человек гордый не может называться даже умным, потому что он отвергает слова Господни, которые сказал Господь о смирении: «Прииди́те… научи́теся от Мене́, я́ко кро́ток есмь и смире́н се́рдцем, и обря́щете поко́й душа́м ва́шим» (Мф. 11:28–29).
Отвергающий слова Божии человек не может быть умным. А соответственно и слушать такого человека нечего, и следовать его делам и поступкам тоже нечего.
Не забывайте о молитве!
Помоги, Господи, вам, братья и сестры, быть молитвенниками за своих детей, с искренним сердцем молясь об их бессмертных душах!
Дай, Боже, и детям быть почитателями своих родителей, быть им послушными, в радость превратить их старость, последние дни и минуты их жизни превратить в утешение. И в будущем никогда не забывайте, братья и сестры, молиться о своих родителях — будь они живы или они уже оставили нас в этой земной жизни, но и тогда они всё равно живы в вечности. Не забывайте сегодня молиться за них!
Сегодня день родителей, молитвенников за своих детей. И сегодня день детей, молитвенников за своих родителей, которые да предстанут пред Богом в блаженной вечности, там, где Ангельские Силы, где Сама Пречистая Божия Матерь и Её праведные родители ликуют во светлости Небесного Царства, пребывая вместе с Богом и Его святыми. Аминь.
Цей запис також доступний на: Украинский
Ukrainian
Русский